Роман тургенева отцы и дети был написан. Краткий пересказ "Отцы и дети" по главам: описание событий, характеристика героев

Многомудрый Литрекон знает, как важно иметь под рукой качественный краткий пересказ по главам с цитатами и всеми основными событиями из текста. В большинстве кратких содержаний сюжет описан совсем не точно, и готовиться по ним невозможно. Здесь же сюжет романа «Отцы и дети» передан в сокращении, но не опущены важные сведения о жизни героев и наблюдениях автора. Приятного просвещения! (и не забудьте про )

На дворе 1859 год. Помещик Николай Кирсанов стоит на дороге и ждет важного гостя. Слуга высматривает его вдалеке, но пока никого не видно. Пока все ждут, автор рассказывает о судьбе Николая Петровича.

Он родился в семье грубого, необразованного, но доброго военного, поэтому оба сына (он и его старший брат Павел) должны были пойти на военную службу. Но в самый ответственный момент Николай сломал ногу и так и остался хромым. Тогда отец отправил его на статскую службу. Сын закончил университет и стал чиновником. Снимая квартиру в столице, он полюбил дочь хозяина жилья, образованную и миловидную девушку Машу. Родители не были довольны невестой без особого приданного, и Николай женился только после их смерти. С женой он жил счастливо, она родила сына Аркашу. Но через 10 лет она скоропостижно скончалась. Николай очень переживал, и всю свою любовь переместил на сына. Какое-то время он зимовал с ним в столице, но потом уехал в деревню и не смог приехать в очередную зиму. Он является помещиком и занимается хозяйством (в его имении 200 душ).

Теперь Николай с нетерпением ожидал своего сына, который возвращается из столицы. Думая о нем, он с грустью вспомнил покойную жену. И вдруг герой услышал стук колес и увидел заветный экипаж. Через несколько минут он уже обнимал сына.

Глава 2: Встреча отца и сына

Аркадий шутливо и немного смущенно отреагировал на бурные восторги отца. Но сам Николай Петрович выглядел еще более робким и напуганным. Аркадий же был молод и весел. Он познакомил отца со своим другом — Евгением Базаровым. Они вместе учились, и товарищ по приглашению Аркадия приехал в гости.

Евгений не сразу подал руку Николаю Петровичу, говорил «ленивым, но мужественным голосом». Лицо его выражало ум и самоуверенность. Красные руки без перчаток выдавали человека, привыкшего к труду. У него были темно-белокурые длинные волосы, худое лицо, широкий лоб, тонкие губы.

Отец с сыном поехали в экипаже, а Евгений — на тарантасе. Аркадий сказал, что с ним можно не церемониться.

Глава 3: Семейный разговор

Николай Петрович разговорился с сыном о своих делах: в хозяйстве есть проблемы, наемные мужики не хотят работать, а крепостные задерживают оброк. С домочадцами (дядей Аркадия) все хорошо, перемен в Марьино почти нет, но (тут старик замялся) та самая женщина, о которой Аркадий, вероятно, слышал, теперь живет у них дома. Сын развязно спросил о Фенечке при слугах, но отец перешел на шепот: ему неловко за связь с молодой женщиной в его возрасте. Но сын заявил, что он придерживается свободных взглядов, и отца не порицает. Евгения тоже стыдиться нечего: «он выше всего этого».

Из разговора ясно, что Николай Петрович слишком мягок по отношению к мужикам. Он распродает леса ради денег, но отдает крестьянам землю, а они не платят положенный оброк.

Пейзажи по дороге попадались безотрадные: мужики шли нищие, жилье было ветхим, земля была обшарпана после зимы. Аркадий мечтал взяться за этот край и преобразить его, но с чего же начать? Но весна и солнце увлекли героя, и он расслабился, начал любоваться пейзажем. Отец выразил надежду на помощь сына, он подтвердил ее, Николай Петрович начал читать цитаты из «Евгения Онегина», и тут Базаров послал к нему за спичкой. Молодые люди закурили, а отец тихонько отворачивался от них, желая не обидеть. Ему не нравился запах табака. Наконец, приехали.

Глава 4: Знакомство с Павлом Кирсановым

Слуги почтительно встречали гостей, лакей даже поцеловал руку Аркадия. Все собрались поесть с дороги, но, в отличие от Аркадия, Базаров отказался пройти к себе и почиститься. Его «одежонку» даже лакей взял с видимым «недоумением». Аркадий хотел уже идти в комнату, как вдруг перед ним появился модно одетый и гладко причесанный господин — его дядя Павел Петрович Кирсанов. На вид ему было лет 45, он был по-юношески строен и красив: тонкие черты лица, чистая кожа без морщин, ухоженные белые руки с розовыми ногтями, безукоризненно опрятный костюм, роскошный перстень. Но лицо было «желчное». Руки Евгению он не подал, а когда он ушел с Аркадием, выразил свое неудовольствие от его внешнего вида.

За ужином Павел Петрович и Базаров почти не говорили, но Николай Петрович рассказывал истории за всех. Аркадий вел себя неловко, как человек, которого здесь привыкли считать ребенком. Он изо всех сил демонстрировал, что это не так, выпивая больше, чем хотел.

Ночью приятели обсудили хозяев дома: Базаров назвал Павла Петровича чудаком, ведь в деревне не для кого так наряжаться. Николая Петровича он назвал добряком, но отметил, что в хозяйстве он не смыслит и стихи читает зря. Аркадий защищал родственников, ведь он знал их лучше.

В эту ночь не спал Николай Петрович: приезд сына взволновал его, ведь в задней комнатке не спала его любовница Фенечка и не спускала глаз с колыбельки в соседней комнате…

Павел Петрович угрюмо сидел и думал о своем.

Глава 5: Тайна Николая Петровича

Ранним утром Евгений встал и обежал все имение. Он внимательно осмотрел хозяйственные постройки и поля и вынес вердикт, что «местечко неказисто». Только беседка заросла сиренью и стала красивой, а остальное с трудом росло на голой земле. Евгений нашел дворовых мальчишек и отправился с ними на болото — ловить лягушек для опытов. Он умел общаться с простым народом и возбуждать доверие,

Отец и сын спустились к завтраку, но Фенечка к ним не вышла. Аркадий, вдохновленный собственным великодушием, заявил, что глупо его стесняться, ведь он одобряет выбор отца. Без спроса он сам пошел к ней и увидел своего маленького брата. Отец все это время стеснялся рассказать о нем. Аркадий хорошо воспринял это открытие и обнял отца. К ним вышел дядя, и они за завтраком обсудили Евгения. Его отец — полковой доктор, он имеет небольшое имение недалеко отсюда. Сам Базаров — нигилист, то есть человек, который не признает авторитетов и не принимает чужих мнений на веру.

Нигилист - это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.

Павел Петрович критикует такой образ мыслей, ведь без принципов «шагу ступить нельзя».

Он неудачно острит по этому поводу, а в это время выходит Фенечка — девушка лет 23, темноволосая и миловидная. Она вся засмущалась и вскоре ушла. Затем пришел Базаров — весь в грязи — и пошел переодеваться к завтраку.

Глава 6: Разговор с нигилистом

Евгений пришел, и с ним заговорили о его научных занятиях. Он отвечал отрывисто и неохотно дерзким и развязным тоном. Павел Петрович чувствовал «тайное раздражение», ведь с ним говорил как с равным «лекарский сын». Он заявил, что немцы-материалисты ему не нравятся, а Евгений сказал:

Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта.

Выяснилось, что искусство и общепринятые ценности он не признает, да и к науке относится как к инструменту. Павел Петрович уже побледнел и начал нервничать, как вдруг его брат оборвал беседу и увел его на разговор с приказчиком, чтобы не допустить ссоры. Аркадий обвинил друга в излишней резкости, а тот хладнокровно заявил, что ему нет дела до старика. Аркадий решил рассказать другу историю своего дяди.

Глава 7: История Павла Кирсанова

Павел был красавцем и ловкачом, все были без ума от него: мужчины завидовали, женщины любили. Он был смелым, насмешливым и общительным. Его ждала блестящая военная карьера. Но тут он влюбился без памяти в странную женщину — княгиню Р. Она имела благовоспитанного, но глупого мужа, поэтому жила как хотела. Весь день она танцевала, веселилась, шутила с молодыми людьми, а но ночам рыдала и страстно молилась. Что-то странное и непонятное жило в ее взгляде, что-то таинственное (она была не красива) притягивало к ней мужчин. Даже после полного обладания Павел досадовал и чувствовал, что она отдалась ему не полностью. Княгиня быстро к нему охладела и сбежала от его преследований за границу. Он ушел в отставку и 4 года преследовал ее по всему миру. После новой вспышки страсти она бросила его навсегда. С тех пор что-то выгорело в его душе, он надломился и уже не смог вернуть прежнего положения. На службе, как в романах с дамами, он больше не проявлял энергии. Герой быстро поседел и морально состарился. Узнав о смерти княгини, Павел окончательно впал в тоску и мрачность.

Когда Николай овдовел, Павел поселился у него навсегда. Если раньше его угнетала счастливая атмосфера семьи, то теперь настроение Марьина было ему близко. Он не выезжал за пределы имения, разве что приезжал на выборы и пугал соседей либеральными мыслями. Его считали гордецом, но уважали за его манеры и слухи о его победах на любовном фронте.

В семье Павел был щедрым, и не раз выручал брата из финансовых бед. Все свои деньги он вносил в семью. За крестьян он часто заступался, но говорил с ними только с зажатым носом. Но история любви не произвела впечатления на Евгения. Он сказал:

Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек - не мужчина, не самец. Ты говоришь, что он несчастлив: тебе лучше знать; но дурь из него не вся вышла.

Загадочный взгляд княгини он назвал «гнилью и романтизмом», доказав, что вид глаз зависит от физиологии. Приятели пошли смотреть редкого жука, найденного Евгением.

Глава 8: История Фенечки

У Николая опять не было денег на текущие расходы, и, несмотря на его трудолюбие, хозяйство шло плохо. Павел ничем не мог ему помочь, поэтому вышел из комнаты. Он понимал, что брата обманывает приказчик, но где — понять не мог.

Павел зашел к Фенечке, та перепугалась и смутилась: он никогда не говорил с нею. Он похвалил красоту ее жилища (раньше она жила в флигеле) и попросил показать ребенка. Фенечка обрадовалась его вниманию. Он печально поглядел на него, но тут зашел Николай и радостно, с благодарностью посмотрел на брата. Павел вышел, а Фенечка попросила перевести их во флигель. Но Николай ответил, что теперь уже не было необходимости. Он поласкал ребенка и поцеловал Фенечку, которая улыбалась ласково и «немножко глупо».

Они познакомились так: Николай Петрович нанял экономку, бывшую хозяйку постоялого двора, вдову. У нее была дочь Фенечка. Арина Савишна была рассудительной и степенной, очень любила порядок. Дочь пошла в нее. Однажды Николай помог вылечить Фенечку, и с тех пор не мог ее забыть. Но вот мама ее умерла от холеры, и Фенечка осталась одна. Барин был добр к ней, и со временем они сошлись.

У себя в комнате Павел Петрович, покинув Фенечку, лежал, и на лице его выражалось отчаяние…

Глава 9: Знакомство Базарова с Фенечкой

Увидев Фенечку в беседке, Базаров, отметив ее красоту, решил познакомиться, Аркадий вкратце рассказал ее историю, и Евгений одобрил выбор и поведение Николая. Он сразу же нашел подход к девушке через ребенка. Взяв на руки Митю, он проверил, как режутся зубы. Мать сразу же вступила в разговор: ее поразило, как спокойно сидел ее сын у чужого человека.

Отойдя от них, Аркадий сказал приятелю, что отец должен бы жениться на ней, а Евгений лишь снисходительно заявил, что не стоит придавать значение браку. Ему понравилась Фенечка.

По пути Базаров растолковал, почему ему не нравится хозяйство Николая Петровича: ему не хватает знаний о сельском хозяйстве и твердости в отношениях с работниками.

Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.

Напоследок Евгений высмеял отца Аркадия за то, что он играет на виолончели. Аркадий «даже не улыбнулся».

Глава 10: Столкновение отцов и детей

Через 2 недели все привыкли к поведению Базарова, который работал все это время. Аркадий же ленился и наслаждался жизнью. Фенечка до того полюбила его, что вызвала ночью к себе, когда заболел ребенок. Евгений помог ему.

Его полюбили и дворовые, и слуги, и крестьяне, а мальчишки и вовсе ходили за ним хвостом. Они видели в нем своего человека, не барина. Николай Петрович побаивался его и сомневался, полезно ли это знакомство для его сына. Но он с удовольствием присутствовал на опытах Евгения и внимательно его слышал. Павел возненавидел гостя за его заносчивость и дерзость. Он считает его «плебеем». Его не любил и старик Прокофьич, который считал гостя живодером.

Однажды Николай услышал разговор сына и его друга: Евгений назвал Николая «отставным человеком», и сын ничего не ответил ему. Базаров советовал другу запретить отцу читать Пушкина и дать ему современную научную литературу. Отцу было обидно, ведь он рассчитывал сблизиться с сыном, а теперь Аркадий ушел далеко вперед, и ему не интересно с отцом. Но Павел Петрович в ответ на признание брата сказал, что все это — дурное влияние Евгения, и нет нужды сдаваться новому времени и меняться. О новой литературе, которую ему дал Аркадий, Николай сказал, что «либо я глуп, либо это всё - вздор». Оба брата не хотели принимать того, что их взгляды устарели. Павел решил побороться с Евгением и выиграть.

Вечером он вызвал Базарова на спор по поводу аристократии. Базаров назвал одного из аристократов «дрянью». Павел сказал, что преимуществом аристократии является чувство самоуважения, и его наряды и привычки в деревне — это демонстрация того, что он уважает себя и других. По его мнению, аристократия — это опора нации, ведь каждый аристократ — это крепкая и гордая личность. Базаров же сказал прямо, что Павел Петрович «сидит сложа руки», и как опора страны ничего для нее не делает. Его оппонент возразил:

Я хочу только сказать, что аристократизм - принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди.

Базаров парировал, что русскому народу все эти иностранные слова неведомы, и он живет спокойно без них, но трудится и приносит пользу, а не только болтает. Все «принсипы» своего соперника он назвал «отвлеченностями». Он выразил свое мировоззрение так:

Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным,- промолвил Базаров.- В теперешнее время полезнее всего отрицание - мы отрицаем.

Но Павел Петрович усомнился в том, что новые люди точно знают русский народ, что они — выразители его нужд. Он считает народ патриархальным, и он нуждается в вере и хозяине. А Евгений сказал, что за это а=народ достоин презрения, и все же именно Евгения простые люди считают своим соотечественником, а не надменного барина, который к тому же еще и бесполезен для них.

Евгений рассказал, что прошлое поколение обличителей ничего не добилось своими речами, и говорить нет толку. Он лишь трудится, чтобы разрушить элементарные суеверия и расчистить место для новых идей.

Павел Петрович упрекает нигилистов в том, что — они представители грубой силы, и хотят лишь разрушать цивилизацию, плоды которой всем дороги. Народ раздавит их, ведь он не хочет терять свои ценности. Но Базаров сказал: «От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела». Павел Петрович обрушился на Аркадия за то, что он мог увлечься подобным ничтожеством: теперь молодым людям не надо учиться, можно просто сказать, что все вокруг — вздор. Он чуть ли не кричал, и Евгений заметил, что чувство собственного достоинства, которое тот так хвалил, ему изменило. Он попросил привести примеры того, что не достойно отрицания. Но все примеры Павла Петровича Базаров высмеял: общину и единение с крестьянами за то, что сам Николай Петрович не может найти контакт с работниками, а семью — за то, что сами крестьяне ее не жалуют, что что отцы мужей пристают к их молоденьким женам. На этом они попрощались.

Братья Кирсановы остались в гостиной и долго молчали. Николай признал, что столкнулся с тем же конфликтом поколений, с которым когда-то столкнулись его родители. С этим нужно смириться. Павел же не принял поражения: он уверен, что еще сможет доказать нигилистам их полное ничтожество.

Глава 11: Мечты Николая Петровича

Николай отправился в сад. Он осознал свое разъединение с сыном и грустил. Ему казалось, что старшее поколение ближе к истине, но в то же время он видел во младшем тот потенциал, которого у него не было.

Он любовался природой и вспоминал первые дни любви к жене. Он вновь мечтал о молодости, но вдруг услышал голос Фенечки и вспомнил, что у него уже седые волосы, взрослый сын…

Он вновь ходил по саду и плакал без причины. Встретив брата, он погулял в его компании.

Базаров предложил Кирсанову принять предложение знатного родственника, которое хотел отклонить Николай. Теперь в доме было скверно из-за ссоры, и Аркадий с радостью согласился. Они уехали.

Глава 12: Знакомство с другими нигилистами

В городе, куда приехали друзья, был молодой и прогрессивный губернатор, который перессорился со всеми чиновниками, и к нему прислали ревизора, который и пригласил наших героев на обед. Он был хитрецом и ловкачом, но опытные чиновники могли его «оседлать», так как толку в деле он не знал.

Матвей Ильич пригласил друзей на бал к губернатору, и Евгений согласился. Там они увидели суетливого господина, который вечно путал фамилию Аркадия и считал их с Евгением братьями.

На обратном пути Евгения окликнул Ситников — его знакомый, тоже нигилист. Евгений был не рад встрече и не замедлил шага, а Ситников (человек с глупым выражением «прилизанного» лица) рассказал, как Базаров повлиял на его: только после знакомства с ним он стал нигилистом (хотя отец его богат и знатен).

Ситников уговаривает пойти всем вместе к Кукшиной, которая разъехалась с мужем и тоже стала нигилисткой. Соблазнившись завтраком с шампанским, друзья идут к ней.

Глава 13: Завтрак у эмансипированной женщины

Авдотья Никитишна Кукшина оказалась молодой белокурой женщиной с неприятными манерами: она была очень развязна, но в то же время все ее движения были неловки и неестественны. Она все делала нарочито и напоказ. В ее речи было много иностранных слов, названий книг и статей, но все это было сказано так, как будто она не понимает, что говорит. В поведении Кукшиной и Ситникова было явное желание понравиться Базарову и скопировать ее поведение и образ мыслей.

Кукшина принялась осуждать женщин за их пустоту и глупость, Ситников к ней присоединился, а Базаров заметил, что красавицам вовсе не нужно быть умницами. Кукшина же начала рассуждать о правах женщин, которые она «поклялась защищать». Она рассказала об Одинцовой — местной богачке и вдове, которая еще «недостаточно развита», но умна. В финале нигилисты напились, а Евгений с Аркадием ушли.

Глава 14: Бал губернатора

На бал явились все: Базаров, Кирсанов, Ситников и Кукшина. Там было много народу, но вот пришла та самая красавица Одинцова: стройная, высокая, с величавой осанкой. У нее был спокойный взгляд серых глаз, а от лица веяло «мягкой силой». Аркадий тут же увлекся ею, но очень робел, так как она вела себя с ним как старшая сестра. Но потом он разговорился, а она с участием слушала его. После мазурки они договорились, что оба приятеля приедут к ней в гости. Рекомендация, данная Аркадием Базарову, заинтриговала ее.

Базаров цинично отозвался об Анне: он не верил в ее ум, зато видел красивые плечи. Один барин сказал ему, что у Одинцовой весьма двусмысленная репутация.

Глава 15: История Одинцовой

Оба приятеля явились по приглашению в номер, где остановилась Одинцова. Евгений сконфузился, но она оставалась спокойной, и это удивило Аркадия. Автор прерывает их встречу, чтобы рассказать о происхождении Анны…

Она была дочерью игрока и афериста Локтева, который проигрался и умер, оставив двум дочерям «крошечное состояние». Анне было всего 20, когда на ее плечи легла забота сестре 12-ти лет. Она никого не знала в деревне, куда переехали они с отцом, а между тем блестящее столичное образование оказалось бесполезным в хозяйстве и безденежье. Но девушка не растерялась, нашла старую и злую тетку, которая хоть и ворчала целый день, а все же помогла ей наладить быт. Но вот ее заметил 46-летний Одинцов, чудак и богач, который влюбился и женился на Анне. Прожив с ней 6 лет, он умер, а она съездила заграницу, а потом основательно поселилась в имении мужа, доставшемся ей после его смерти. В город она выбиралась редко. Ее не любили, ведь после этого странного брака о ней ходили дурные слухи. В ее выборе все прекрасно видели расчет, но не могло быть и речи, чтобы у такой красавицы не было любовника. Она же равнодушно относилась к этим слухам и вела себя холодно. Она была «решительным и свободным человеком».

В беседе Аркадия удивляло, что Базаров много говорил и пытался занять собеседницу. Она же сохраняла умное и тонкое выражение. Они общались о естественных науках. Потом Анна пригласила их обоих в Никольское. При этом Базаров покраснел. Она же по-видимому оценила его смущение как комплимент себе.

Покинув Одинцову, друзья обсудили ее. Евгению особенно понравилось ее красивое тело, но оттолкнуло холодное высокомерие женщины. Аркадий негодовал на его цинизм. Ему Анна казалась возвышенным существом.

Они решили ехать на следующий день, несмотря на то, что Евгения уже ждали дома родители.

Глава 16: В гостях у Анны

Одинцову окружала царская роскошь, и Базаров отметил, как она себя избаловала. Гости и хозяйка принялись беседовать о покойной матери Аркадия, и вдруг зашла смуглая и круглолицая девушка с большими темными глазами — Катерина, сестра Анны. Она молчала и смущалась.

Анна позвала Евгения и попросила поговорить о чем-нибудь, и он отметил, что нрав Анны холодный и спокойной. Она же сказала, что считает себя нетерпеливой и настойчивой спорщицей. Они заговорили о «художественном смысле». Анна полагала, что он необходим, чтобы изучать людей, а Евгений находил, что для этого достаточно жизненного опыта. Да и на что изучать всех? Люди однотипны, по его мнению. Все нравственные болезни исходят о того, что общество неправильно устроено. Если же устроить его правильно, то не будет разницы между глупым и умным: все будут приносить пользу.

Все пошли пить чай, а потом Анна, Евгений и приехавший сосед стали играть в карты и беседовать, а Аркадия Анна послала вместе с сестрой за рояль. Он обиделся, что та не воспринимала его всерьез, Анна очень нравилась ему. А вот Катерина, мастерски, но сухо сыгравшая на фортепьяно, всего лишь показалась ему милой. На деле девушка была запугана сестрой и робка от природы, поэтому ушла в себя.

После ужина они договорились об утренней прогулке. Ночью Аркадий возвышенно хвалил Одинцову, а Базаров сказал, что эта «баба с мозгом» — «тертый калач», а истинное чудо — это ее сестра. Из нее «можно сделать что хочешь», так как она еще невинна и молода.

Анне Базаров понравился резкостью суждений, она любила новое.

Анна Сергеевна была довольно странное существо. Не имея никаких предрассудков, не имея даже никаких сильных верований, она ни перед чем не отступала и никуда не шла.

Тихая жизнь в роскоши делала ее кровь медлительной, а ум — спокойным. Эгоистический комфорт и покой всегда были границами, о которые разбивались все ее благородные стремления.

Как все женщины, которым не удалось полюбить, она хотела чего-то, сама не зная, чего именно. Собственно, ей ничего не хотелось, хотя ей казалось, что ей хотелось всего.

Толстого и неопрятного мужа она не выносила, и он привил ей отвращение ко всем мужчинам. В Европе у нее был роман, но и он не помешал ей вернуться в Россию и зажить спокойной жизнью в свое удовольствие.

Наутро она отправилась с Евгением, а Аркадий остался с Катей, которая играла ему. Когда пара вернулась, Кирсанов отметил веселье и ласку их обоих. Он приревновал.

Глава 17: Любовь Базарова

Так они прожили 15 дней. У Анны был строгий порядок, и все в доме ему подчинялись. Евгению не нравилось жить по расписанию, но Анна уверяла, что иначе в деревне просто нельзя жить — скука одолеет.

Евгений стал тревожным, ему не сидело на месте. Анна редко соглашалась с ним, но все же ему благоволила, Аркадий унывал и расстраивался, ведь считал себя влюбленным в Одинцову. Зато он сблизился с Катей, которая была добра к нему и охотно позволяла грустить и предаваться своим мыслям. Они были очень похожи: любили природу, музыку и стихи. Аркадий понимал, что не может заинтересовать Одинцову, а она не интересовалась им. Ей было хорошо с Базаровым, а вот сам Евгений стал избегать друга, как будто бы стыдился его.

Настоящей причиной перемен было то, что Базаров влюбился в Анну. Раньше он старался от всех женщин «добиться толку», а если нельзя, то уходил прочь и искал других. Но с Анной ничего «толкового» не получалось, однако забыть ее он не мог (к своему изумлению). Она привлекала его всем: видом, манерами, умом и свободой мыслей. Он с негодованием обнаружил романтика в самом себе: уходил один на сеновал и в лес и бранил себя. Базаров представлял, как Анна ответит ему взаимностью, и ловил себя на «постыдных мыслях».

Сам же Евгений нравился Одинцовой: он «поразил ее воображение». Но она не скучала по нему и не ждала его. Он всего лишь развлекал ее.

Встретив приказчика от родителей и узнав об их тоске, Евгений понял, что пора ехать к семье. Он заговорил о разлуке с Анной, и она расстроилась, что он уедет. Она решила поговорить с ним по душам перед отъездом. Базаров сказал, что не понимает, зачем она с умом и красотой живет в деревне? Он выдвинул версию, что она любит комфорт больше самой жизни. Она же настаивала, что умеет увлекаться, и не ко всему равнодушна. Вместе с тем она призналась в том, что несчастлива, потому что в ней нет «охоты жить». У нее нет цели, нет стимула жить. Базаров сказал, что причина ее несчастия в том, что она не может полюбить. Потом горько усмехнулся и возразил, что ей-то повезло. Он видел, что она его дразнит, а сама ничего не чувствует, кроме любопытства. Он пожал ей руку и вышел. Она задумалась, но не вернула его.

Встретив друга так поздно, Аркадий чуть не плакал от досады.

Глава 18: Признание

На следующий день Анна позвала Евгения к себе и возобновила разговор о чувствах. Она сказала, что все время ждет чего-то, но не получает. Он желчно прокомментировал это, а она спросила, к чему стремится он, такой одаренный и умный? Базаров уходил от ответа, он говорил, что бессмысленно заранее болтать о том, что только предстоит сделать. Анна приняла это, но спросила, что он чувствует? Он признался ей в любви, но она оттолкнула его. Сильная и тяжелая страсть напугала ее.

Анна почувствовала себя виноватой перед Евгением, но все же предпочла его страсти спокойствие и роскошь одиночества.

Глава 19: Отъезд

На следующий день Евгений еще раз спросил у Анны, любит ли она его, и, получив полный отказ ее молчанием, он собрался уезжать домой. Весь день он был суров и молчалив, а Анна была с сестрой. Обстановку разрядил Ситников, который приехал без приглашения.

Ночью Аркадий сообщил Базарову, что тоже уедет. Он понимал, что надоест Анне, если останется без друга. Его томила неизвестность странного поведения Анны и Евгения. Наконец, заговорив о Ситникове, Аркадий услышал от Базарова пренебрежительную оценку Ситникову и ему подобным. В ней он усмотрел самомнение, которое приобрело неслыханные масштабы у Базарова. Аркадия он тоже назвал глупым.

Наутро они уехали, а Аркадий, видя намерение Ситникова ехать с ним, напросился к Евгению в гости. Анна простилась любезно, но рассеянно. Аркадий молча пожал руку другу, и он оценил его деликатность. В дороге Евгений покаялся, что в женском обществе на него нашел всякий «вздор», что женщины вконец овладели ими. Базаров теперь намерен привести себя в норму, избавиться от наваждения и приняться за дело.

Глава 20: Дома у Базарова

Базарова встретил седой и худощавый старик в военной шинели. Это его отец. Потом выбежала «кругленькая старушка» мать и стала плакать. Отец сам едва сдерживался от слез, но все же увещевал жену.

В разговоре отец Евгения пытался произвести впечатление, говоря о своих познаниях в медицине и о знакомствах на службе. Живут они скромно: в имении всего 22 души, и те на оброке. Василий Иванович много говорил о своем хозяйстве и о прошлом. Здесь он иногда играет роль лекаря, ведь никто не знает медицины. На вкусном и обильном обеде он говорил о политике, молодежь молчала. Чтобы не раздражать сына, отец даже отослал мальчика, который обыкновенно отгонял мух от барского стола.

После трапезы и прогулки Евгений и Аркадий рано легли спать. Базаров тотчас же отослал отца, желавшего поговорить, а сам не сомкнул глаз всю ночь.

Автор описывает мать Базарова: это мнительная, добрая и религиозная старушка, которая вышла замуж против воли, а потому всю свою любовь вложила в единственного сына. Походная жизнь с мужем сделала ее толстой и неповоротливой, но она сохранила отзывчивость и кротость в сердце.

Глава 21: Ссора друзей

Поутру Аркадий встретил отца Евгения на грядках. Он польстил Кирсанову за его происхождение, а потом стал расспрашивать про дружбу с Евгением. Аркадий назвал его «замечательным человеком» с большими перспективами. Он стал с жаром описывать друга, чем вызвал восторг старика.

Встретившись, приятели разговорились: Евгений осознал свою ничтожность перед всем миром. В отличие от родителей, он чувствовал к жизни лишь скуку и злость. Видя муравья, который тащил муху, он позавидовал, что тот не испытывает чувств. Но вот он присел жалобы: «Сам себя не сломал, так и бабенка меня не сломает». Он перевел тему и сказал, что глухая жизнь отцов ему не нравится. Он нуждается в обществе. Затем Евгений усомнился в гуманных целях, что стоят перед Россией. Он не видит для себя толку во всеобщем процветании, для которого он должен трудиться. Аркадий обвинил его в отсутствии принципов, а Базаров отпарировал, что миром правят не принципы, а ощущения: он — нигилист, потому что ему нравится отрицать.

Приятелям не спалось, и они поссорились, когда Кирсанов начал говорить красиво, чего не любил его друг: Базаров назвал дядю Аркадия идиотом и сравнил их. Аркадий обиделся, обвинил приятеля в деспотизме и несправедливости. Они чуть не подрались, но пришел Василий Иванович и сказал, что его жена пригласила к обеду попа. Евгений сказал, что стерпит его общество. Отец постеснялся сказать, что сам заказал молебен, когда приехал сын. А еще он накануне велел снять свой орден, который опять же стеснялся показать при сыне. Обед прошел хорошо, и с попом Евгений играл в карты, но в это время глаза его матери выражали немой «смиренный укор».

После обеда Евгений сказал Аркадию, что хочет уехать к нему. Там ему можно погрузиться в работу, а здесь родители от него не отходят. Они, конечно, расстроятся, но ему с ними скучно. Евгению неловко их огорчать, а Аркадий заступался за них: ему было жаль стариков.

Василий Иванович как удар принял это известие. Евгений не знал, как его отец дрожащими руками доставал одну купюру за другой, лишь бы накрыть стол молодым людям, лишь бы угодить им. Он не знал, что его мать пришлось два часа уговаривать, чтобы она отпустила сына без рыданий. Не знал и о том, что после его отъезда Василий Иванович уронил голову на грудь и сказал, что сын их бросил, что ему с ними скучно. Его поддержала только кроткая жена, и он обнял ее так, как даже в молодости не обнимал…

Глава 22: Возвращение в Марьино

На заставе Кирсанов предложил другу ехать к Анне. Он отмахнулся, и они поехали. Но Анна встретила их без былой симпатии и объяснила свою нелюбезность хандрой. Катя и вовсе к ним не вышла, а Аркадий почувствовал, что скучает по ней. Чувствуя напряженность, они уехали в тот же день, получив приглашение на будущее.

В Марьино им были рады, но у хозяина было еще больше забот по хозяйству. Работа совсем разладилась, денег и сил не было. Аркадий поддерживал отца, а Базаров уединился и зарылся в работе. Тоска по Никольскому одолела Кирсанова, и он решил поехать туда в одиночку. Там его приняли радушно, и он был счастлив видеть Катерину.

Глава 23: Свидание с Фенечкой

В это время Базаров работал, а Павел Петрович в его присутствии говорил мало, но все также его недолюбливал. Несмотря на приступ болезни, он даже не послал за ним. Но иногда он заходил и смотрел на его опыты. Еще чаще бывал Николай Петрович, которого интересовали эксперименты. Но больше всего Евгений общался с Фенечкой. Она во всем доверяла ему, так как он был простым и добрым в обращении с нею. Она при нем даже менее стеснялась, чем при Николае. Базарову же нравилась красивая и естественная женщина. Но Фенечку начал всерьез пугать Павел Петрович, который как будто следил за ней.

Однажды Базаров встретил Фенечку утром, когда никого не было, и начал с ней флиртовать. Ей льстило внимание Евгения и нравились его шаловливые, но добрые речи. Он говорил, что все знатные дамы не стоят ее локотка, и что он, одинокий человек, был бы не против внимания. Затем Фенечка пожаловалась на слежку Павла Петровича. В один момент они оба нагнулись над розой, и Евгений поцеловал девушку в губы. Их застал Павел Петрович. Они разошлись. Она —укором, он — с досадой, а Павел — с мрачным видом, но брату он ничего не сказал.

Глава 24: Дуэль

Павел Петрович пришел к Базарову и бросил ему вызов. Евгений отметил, что дуэль — нелепость, но вызов он принимает. Они договорились драться на пистолетах утром за рощей при свидетеле — лакее Петре, чтобы никого не обвинили в убийстве. Базаров согласился, потому что Павел мог ударить его, чтобы спровоцировать, и тогда пришлось бы ответить старику кулаками. Он понял, что Павел сам влюблен в Фенечку, поэтому и вызвал его.

Утром Базаров не трусил, а высмеивал свое положение. Дуэль казалась ему детской забавой. Павел был настроен серьезно. Он целил прямо в голову Базарова, но промахнулся. Евгений стрелял, не целясь, и попал в ногу. Увидев это, он сразу же стал оказывать первую помощь, не слушая возражений раненого. Тот говорил, что Евгений имел право на второй выстрел. Очнувшись от обморока, Павел признал, что Базаров поступил благородно, помогая ему. Они решили не возобновлять дуэли, но и не мирились. Павел стыдился неудачи и самой идеи дуэли, но был рад тому, что Евгений собирается уехать.

Пока не приехал новый врач, Базаров занимался больным, а Павел сам шутил и смеялся. Брат переживал за него. Фенечка не выходила из комнаты и избегала Евгения. Ночью Павел бредил, и в бреду сказал, что Фенечка похожа на княгиню Р., и он любит ее, но кого «ее», Николай так и не понял.

В это время Базаров собрал все вещи. На прощение Николай попросил прощения за брата и сделал акцент на том, что никто не узнает о поединке. Павел пожал ему руку, слуги плакали, но Евгений был холоден. Фенечка не прощалась с ним. Поведение Павла еще больше пугало ее, и она всегда чувствовала на себе его взор. Наконец, они объяснились. Павел остался с ней наедине и спросил, любит ли она его брата. Фенечка ответила утвердительно с неожиданной для нее силой. Про поцелуй Базарова она сказала, что ее вины в этом не было. Павел стиснул ее руку, и слеза показалась на его щеке. Он попросил ее никогда не покидать Николая и любить его.

Тут зашел Николай, а Фенечка выбежала из комнаты. Павел попросил брата жениться на ней. Николай удивился, ведь брат всегда был против этого брака из-за приличий. Но Павлы потребовал от него исполнить «свой долг». Николай в восторге ушел, а Павел лежал на кровати «как мертвец».

Глава 25: Объяснения с Анной

Аркадий и Катерина говорят о Базарове. Катя говорит, что все они находились под его влиянием, но Аркадию с ним не по пути, как и ей, потому что они «ручные», а он — нет. Катерина замечает, что ее сестра слишком независима, чтобы долго находиться под чужим влиянием. Она спросила, не рад ли Аркадий, что она теперь к нему больше расположена? Но Аркадий уже увлекся самой Катериной, а не Анной. Они перешли на разговор о Кате: она бедна, но за богача не пошла бы, потому что ей не хочется жить в неравенстве. Она готова покориться, но равному. Аркадий признался ей в чувствах, отрекаясь от влечения к ее сестре. Катерина была польщена.

Аркадий ушел к себе и увидел Базарова. Тот рассказал ему о дуэли, и Аркадий почувствовал стыд и неловкость. Евгений же объявил о том, что они друг другу «приелись», и им необходимо расстаться. Он подозревал друга в связи с Анной, поэтому говорил грубо и прямо.

Анна пригласила его к себе. Они с ним условились не вспоминать прошлое, но Анна все равно ощущала напряжение и страх. Евгений был учтив и холоден.

Аркадий же сидел один и думал о том, что не чувствует ревности к Анне. Он томился другим чувством…

Глава 26: Предложение Аркадия

Катерина сидела и думала, что видится с Аркадием наедине в последний раз. Сестра сделала ей замечание, что она ведет себя легкомысленно.

В этот раз Аркадий пытался сделать Катерине предложение, как вдруг они услышали голоса Анны и Евгения. Они говорили о своих чувствах и не могли видеть свидетелей. Анна призналась, что сначала Базаров заинтересовал ее, но потом она поняла, что они слишком похожи. Оба устали от жизни и оба знали слишком много. А вот преклонение неопытного Аркадия ей понравилось больше, и теперь она открыто говорит Евгению, что все чаще думает о Кирсанове как о возлюбленном. Евгений едва сдерживался: ему было больно. Он обсудил с Анной поведение Кирсанова. Анна находит, что он все еще влюблен в нее, а с сестрой просто проводит время по-дружески.

Когда они прошли мимо, Аркадий сделал Кате предложение так искренно и горячо, что она согласилась и поверила ему.

На следующий день Анна позвала Евгения советоваться насчет преложения Аркадия. Тот был рад увидеть, что Анна оказалась на его месте. Он советует принять предложение. Она то краснела, то бледнела, но согласилась. Она было протянула ему руку в утешение, но Базаров отказался и велел закладывать: милостыни он не примет.

На прощание с Аркадием он назвал его «мягкотелым баричем» и сказал, что он не создан для «бобыльной» жизни. Его удел — семья и дети, а не борьба с предрассудками. Аркадий обнял его и заплакал, а Евгений предвидел, что жена будет командовать им. Так и вышло: вечером он забыл о нем и своем нигилизма, Катя завладела им.

Анна же успокоилась и забыла об увлечении Аркадием. Во всех ее чувствах было одно любопытство.

Глава 27: Смерть Базарова

Евгения одолевала тоска, а родители боялись его побеспокоить и старались не напрягать его общением. Его грусть и медлительность пугали их, но они боялись начинать расспросы. На попытки отца завести беседу он реагировал нервно.

От тоски герой ходил по деревне и спрашивал у мужиков, как мир должен быть устроен. Они же за глаза считали его «шутом гороховым». Близость его к народу была иллюзией.

Постепенно Евгений начал помогать отцу с медициной, и тот восторгался каждым его движением и безумно гордился всем, что делал и говорил сын.

Однажды Евгений явился и попросил прижечь рану адским камнем: он вскрывал труп тифозного мужика, порезался, а у доктора не оказалось нужного снадобья. Отец сильно испугался, ведь прошло уже 4 часа, и Евгений мог заразиться. А сын казался равнодушным.

Опасения старика подтвердились: Евгений заболел тифом. Они с женой не спали и не ели, а только старались вылечить безнадежно больного сына. Старик крепился и до последнего не озвучивал диагноз. Евгений был угрюм и раздражителен. Вызвали врача. Но Евгений наедине сказал отцу, что умирает, но, пока ум его в силе, он просил привезти к нему Анну Одинцову. Отец выполнил его просьбу и послал за ней. Видя все признаки тифа, он до последнего обманывал себя надеждой. Потом он лег под образами и начал рыдать вместе с женой. Сын умирал очень быстро. Василий Иванович смирился с неизбежным и уговорил сына причаститься, чтобы хоть как-то утешить мать. Он согласился.

Анна приехала, но не чувствовала ничего, кроме испуга и брезгливости. Он начал изливать ей душу: теперь он понял, что не нужен России. Она поцеловала его в лоб и вышла.

Он впал в беспамятство и умер на следующий день. Старики были безутешны.

Глава 28: Эпилог

Через полгода после смерти Базарова Николай и Фенечка, а также Аркадий с Катей поженились. Их финансовые дела стали поправляться, так как Аркадий стал отличным хозяином. Павел Петрович решил уехать навсегда: сначала в Москву, а потом за границу. Он поселился в Дрездене и стал играть там роль того же светского льва, но ему тяжело и одиноко там, вдали от родины. Анна тоже уехала в Москву, а потом вышла замуж не по любви, а по сходству темперамента. Ее муж был также холоден, красив и умен.

Кукшина и Ситников ездили по разным странам и делали вид, что учились, и отрицали все, что видели на своем пути.

На могилу Базарова приходили только его родители, которые долго сидели возле нее и вспоминали сына.

Отцы и дети. Художественный фильм по роману И. С. Тургенева. 1958

Глава I. В мае 1859 года помещик-вдовец сорока с небольшим лет Николай Петрович Кирсанов , представитель прежнего поколения «отцов», мягкий, мечтательный романтик, ждёт на постоялом дворе недалеко от своей усадьбы приезда сына Аркадия, который только что окончил университет.

Глава II. Аркадий приезжает со своим университетским приятелем, студентом-медиком Евгением Базаровым . Длинное и худое лицо этого человека с бакенбардами выражает самоуверенность и волю. (См. Описание Базарова .)

Аркадий, его отец и Базаров едут в имение Кирсановых, Марьино.

Базаров. Иллюстрация художника П. Пинкисевича к роману Тургенева «Отцы и дети»

Глава III. От встречи с сыном Николай Петрович приходит в радостное, почти восторженное настроение. В оживлённом дорожном разговоре с Аркадием он даже начинает цитировать строки из «Евгения Онегина » о весне. (См. Описание пейзажа в главе 3 .)

Однако, заметно, что молодой Аркадий держится более трезвых и прозаичных воззрений на жизнь. Он и Базаров начинают по пути курить такой крепкий табак, что Николай Петрович с трудом выдерживает его запах.

Глава IV. В Марьине их встречает брат Николая Петровича, Павел Петрович Кирсанов , человек лет 45-ти, породистый, безукоризненно чисто одетый, полный строгости и корректности на английский манер. Это – ещё один яркий типаж идеалистичной эпохи «отцов», не сентиментальный , как Николай Петрович, а «благородно-рыцарственный».

Павлу Петровичу сразу не нравится бесцеремонный Базаров, но и тот, со своей стороны, относится к обоим братьям-Кирсановым со скептической насмешкой. Отец Аркадия кажется ему непрактичным рохлей, а Павел Петрович поражает странным для деревни «щегольством». Об этом Евгений прямо говорит Аркадию в вечерней беседе наедине.

Глава V. Базаров утром уходит ловить лягушек для своих медицинских опытов. Аркадий, чья мать давно умерла, ещё по пути узнаёт, что его отец живёт в имении с молодой девушкой Фенечкой . Теперь Аркадию становится ещё известно, что Фенечка родила от Николая Петровича сына. По свободомыслию нового поколения и из желания казаться самому себе великодушным, Аркадий не осуждает поведения отца.

За утренним чаем Аркадий рассказывает Павлу Петровичу и отцу, что Базаров – «нигилист», человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами и традициями. У Павла Петровича, который считает, что твёрдо установленные принципы должны определять всю людскую жизнь, неприязнь к Базарову ещё возрастает.

Глава VI. Пришедший с пруда Базаров присоединяется к завтраку семейства Кирсановых. Павел Петрович раздражённо завязывает с ним спор. Ему не нравится, что Базаров малопатриотичен: он признаёт превосходство немецкой науки над русской, да ещё без стеснения утверждает, что порядочный химик в 20 раз полезнее любого поэта, даже и великого. Разговор едва не кончается ссорой.

Павел Петрович и Николай Петрович уходят, а Аркадий, чтобы смягчить Базарова рассказывает романтическую историю жизни своего дяди.

Глава VII. В молодости очень красивый и самоуверенный, Павел Петрович был баловнем петербургского общества. Ему прочили блестящую военную карьеру, однако всё разрушила его несчастная любовь к княгине Р., женщине загадочного и взбалмошного характера, которая то и дело бросалась от бурных страстей и рискованных увлечений мужчинами к отчаянию и раскаянию. Одно время княгиня вступила с Павлом Петровичем в связь, но потом оставила его и уехала за границу. Бросив службу, он четыре года ездил за княгиней по всей Европе, но поняв наконец бесполезность своих усилий, вернулся на родину и стал вести в столичных салонах жизнь праздного и разочарованного человека. Лет через десять Павел Петрович узнал, что его возлюбленная умерла. Он уехал тогда жить в деревню к брату, однако и здесь не утратил воспоминаний о былом и сохранил прежние аристократические манеры.

Базарова рассказ Аркадия ничуть не впечатляет: человек, который позволил своей жизни разбиться от трагической любви, кажется ему напыщенным комедиантом или слабаком.

Глава VIII. После разговора с Базаровым Павел Петрович задумчиво идёт по дому и, немного поколебавшись, входит в комнату Фенечки. Он просит показать ему малыша, своего племянника. Немного поглядев на ребёнка, он так же рассеянно выходит, возвращается к себе в кабинет, садится на диван и глубоко задумывается с грустным и даже отчаянным выражением лица.

Тургенев рассказывает далее читателю историю знакомства Фенечки с Николаем Петровичем. Её мать Фени служила у Николая Петровича экономкой. Тот вначале не обращал внимания на молодую девушку, но раз пригляделся к ней, мало-помалу влюбился и после смерти её матери от холеры поселил у себя в доме. Несмотря на разницу в возрасте, она сблизилась с добрым и скромным барином не по расчёту, а по сердечной склонности.

Глава IX. С Фенечкой теперь знакомится и Базаров. Вместе с Аркадием он раз заходит в беседку, где она сидит с младенцем-сыном Митей и служанкой Дуняшей. Базаров, как доктор, проверяет, режутся ли у Мити зубы. Мальчик доверчиво идёт к нему.

Продолжая прогулку, Аркадий и Базаров слышат, как Николай Петрович в своей комнате играет на виолончели Шуберта . Утончённая музыка посреди глухой деревни вызывает у Базарова новую насмешку – особенно ввиду того, что хозяйство в имении ведётся явно неумело.

Глава X. Отношения между «отцами» и «детьми» становятся всё сложнее. Николай Петрович случайно подслушивает разговор Аркадия и Базарова. «Твой отец добрый малый, – говорит Базаров, – но он человек отставной, его песенка спета. Читает ерунду вроде Пушкина. Ты лучше дай ему Stoff und Kraft Бюхнера». Аркадий вскоре действительно приносит отцу Stoff und Kraft – изложение материалистической системы.

Николай Петрович рассказывает обо всём этом брату. За вечерним чаем Павел Петрович ещё яростнее схватывается с Базаровым. «Вы изволите находить смешными мои привычки, мой туалет, но это всё проистекает из чувства самоуважения, из чувства долга». – «Вы вот уважаете себя, – отвечает Базаров, – и сидите сложа руки; какая ж от этого польза для общества?» – «Вы вот отвергаете всё теперешнее. А что же вместо этого хотите строить?» – «Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить». – «Вы и весь русский народ презираете?» – «Что ж, коли он заслуживает презрения! Наши так называемые передовые люди много болтают об искусстве, парламентаризме, об адвокатуре, когда дело идет о насущном хлебе, когда свобода едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться в кабаке». – «Да вас всего четыре человека с половиною, а тех – миллионы, которые не позволят вам попирать ногами свои священнейшие верования». – «Посмотрим. От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела. А ваш Рафаэль гроша медного не стоит вместе со всеми установлениями, которые вы так почитаете: общиной, семьёй и прочим».

Аркадий с Базаровым уходят. Николай Петрович считает, что, может, и правда, пришло время «отцам» уступать место новому поколению. Но Павел Петрович уверен в своей правоте и сдаваться не собирается.

Глава XI. Базаров с Аркадием решают съездить в соседний губернский город, к родственнику Кирсановых, Колязину, который занимает там крупный чиновный пост.

Глава XII. В городе Колязин принимает Аркадия добродушно. Он приглашает его на бал, который послезавтра даёт губернатор.

На улице Базарова и Аркадия вдруг окликает молодой человек пустоватого и недалёкого вида. Это знакомый Базарова, Ситников. Он чтит Базарова как своего учителя в свободомыслии, которому «обязан перерождением». Ситников приглашает пойти к местной эмансипе Кукшиной. Пренебрежительный к Ситникову Базаров вначале отказывается, но соглашается, когда узнаёт, что у Кукшиной будет шампанское.

Глава XIII. Неопрятная дворянка Кукшина встречает гостей в плохо убранной комнате. Её манеры крайне неестественны. Она тщетно старается удивить новых знакомых своими познаниями в естественных науках, без умолку сыплет фамилиями учёных и писателей.

Базаров и Евгений почти не принимают участие в глуповатом разговоре, лишь пьют шампанское. Под конец Кукшина начинает играть на рояле и петь сиплым голосом, а Ситников повязывает голову шарфом и изображает замирающего от восторга любовника. Базаров, зевнув, выходит, даже не простившись с хозяйкой. Ситников подобострастно догоняет его и Аркадия.

Глава XIV. На балу у губернатора Аркадий вдруг замечает вошедшую красавицу лет 28-ми, спокойного, величавого вида. Это Анна Сергеевна Одинцова .

Он подсаживается к ней. Одинцова разговаривает с Аркадием любезно, но и с видом некоторого превосходства. Она явно немало повидала в жизни, имеет богатый опыт.

Аркадий рассказывает ей о Базарове. Одинцова внимательно смотрит на стоящего поодаль Евгения. Она приглашает Аркадия к себе в имение, просит привезти и Базарова: «Очень любопытно повидать человека, который имеет смелость ни во что не верить».

Аркадий рассказывает Базарову про своё знакомство с Одинцовой. Тот отзывается о ней довольно цинично: один барин сказывал ему, что эта госпожа – «ой-ой-ой».

Глава XV. История Одинцовой. Её отец, известный аферист и игрок, под конец проигрался в прах и был вынужден уехать из Петербурга в деревню. Вскоре он и его жена умерли, а 20-летняя Анна осталась почти без гроша с 12-летней сестрой Катей. Вскоре она по трезвому расчёту вышла замуж за 46-летнего богача Одинцова. Лет шесть спустя тот умер, оставив ей всё своё богатство и загородное имение Никольское.

Визит Базарова и Аркадия к Одинцовой в городскую гостиницу. Аркадий с удивлением замечает, что ничем никогда не смущавшийся Евгений в присутствии красивой Анны Сергеевны ведёт себя стеснённо. Она явно тоже замечает это.

На улице Базаров отзывается об Одинцовой: «У неё вид владетельной особы. Но в переделе была, нашего хлеба покушала. Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр».

Три дня спустя они едут к Одинцовой в Никольское.

Глава XVI. Усадьба Анны Сергеевны великолепна. Она знакомит Аркадия и Базарова со своей милой, застенчивой сестрой Катей.

Аркадий уже успевает влюбиться в Одинцову. Но в разговоре она явно отдаёт предпочтение не ему, а Базарову, который нравится ей независимостью суждений, хотя она далеко не во всём с ним согласна. Аркадия же Анна Сергеевна отсылает слушать фортепианную игру Кати. Аркадий слегка обижен на это, но, впрочем, замечает, что Катя при её робком виде весьма недурна собой.

Одинцова – женщина без предрассудков, но и не склонная к бурным страстям. Она может порой увлечься, но тут же остывает, возвращаясь к свойственным ей уравновешенности и спокойствию. Теперь Базаров ей весьма интересен, однако нельзя сказать, что кровь её особенно кипит.

Глава XVII. Базаров чувствует, что увлёкся Одинцовой. Прежде он любил говорить: «Нравится тебе женщина – старайся добиться толку; а нельзя – ну, не надо, отвернись». Но с Одинцовой «толку» пока нет, и в то же время ему не хочется её оставлять.

Чтобы пересилить себя, Базаров решает уехать из Никольского в деревню своих родителей, которая недалека отсюда. Анна Сергеевна, узнав об этом, старается удержать его. Она решается на нечто вроде объяснения с Базаровым. «Я очень несчастлива. Во мне нет охоты жить. Позади меня много воспоминаний, и впереди – длинная, длинная дорога, а цели нет… Мне и не хочется идти». – «Вам хочется полюбить, – отвечает Базаров, – а полюбить вы не можете. Впрочем, тот, с кем случается эта штука, достоин сожаления».

Евгений уходит, не давая ей до конца высказаться. Но слова Одинцовой сильно волнуют его.

Тем временем «третий лишний» – Аркадий – поневоле сближается с Катей.

Глава XVIII. На следующий день Одинцова зовёт Базарова к себе продолжить вчерашний разговор. «Вы человек не из числа обыкновенных. И я прошла много испытаний. Возможно, я сумела бы понять вас. Но вы слишком сдержаны в моём присутствии. В чём причина?». – «Причина в том, что я люблю вас, глупо, безумно…» – вдруг отвечает Базаров.

Она протягивает к нему руки. Но он не берёт их с трепетом, а, полный жадной, голодной страстью, привлекает её к себе на грудь. Горящий в его глазах животный инстинкт пугает Анну Сергеевну. Она вырывается и отходит в угол, с испугом говоря, что он её не понял. Евгений выходит, закусив губы.

Глава XIX. После обеда Базаров подходит извиниться перед Одинцовой. Она предлагает ему остаться друзьями. Общую напряжённость разряжает нежданный приезд глуповатого Ситникова. Базаров решает завтра же ехать к родителям. С ним уезжает и Аркадий. Увязывается и Ситников, но по пути отстаёт.

Базаров в дороге выглядит больным. «Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца, – говорит он Аркадию. – Мужчина не должен заниматься такими пустяками».

Глава XX. Они вдвоём приезжают в деревню родителей Базарова. Отец Евгения, Василий Иванович, – армейский лекарь, мелкопоместный дворянин. Мать, Арина Власьевна, – по характеру простая русская женщина. В них обоих мало помещичьего. Отец прост в обращении, но весьма деловит. Заметно, что он и знающ. Василий Иванович сыплет иностранными словами, цитатами из древних авторов, намёками на мифологию .

Родители очень радуются приезду сына, которого не видели три года, однако Базаров обращается с ними довольно высокомерно и пренебрежительно. Случай с Одинцовой всё не выходит у него из головы.

Глава XXI. Рано утром в разговоре с отцом Базарова Аркадий высказывает высокое мнение о его сыне. Старик чуть не плачет от восторга.

После полудня Базаров и Аркадий отдыхают в стогу сена. Аркадий слегка корит друга за чёрствость к родителям. «Мои мать с отцом, – отвечает Базаров, свыклись со своей ничтожной жизнью так, что ничтожества и не примечают. Настоящий человек тот, которого надобно слушаться или ненавидеть. Но ты нежная душа, размазня, где тебе ненавидеть!..»

Аркадия неприятно поражает высокомерие Базарова. «А не слишком ли ты высокого мнения о себе?» – «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о себе». Друзья едва не вступают в резкую ссору, но её предотвращает внезапное появление Василия Ивановича, который зовёт молодых людей на обед.

По-прежнему не проявляя сыновних чувств к родителям, Базаров на следующий день уговаривает Аркадия вернуться к нему, в Марьино. Мать и отец Евгения поражены тем, что сын пробыл у них всего три дня, но их неподдельное горе не производит на Базарова никакого впечатления.

Глава XXII. Доехав до поворота на Никольское, Базаров и Аркадий ненадолго заезжают туда, а потом прибывают в Марьино. Николай Петрович очень рад их приезду.

Аркадий вскоре случайно узнаёт, что его мать была подругой матери Одинцовой и у отца есть остатки их прежней переписки. Под предлогом передать эти письма Анне Сергеевне, он один, без Базарова, едет в Никольское. Влюблённость к Одинцовой не остывает в нём. Анна Сергеевна и Катя встречают Аркадия приветливо.

Глава XXIII. Базаров тем временем старается забыться от несчастной любви в научных опытах. Павел Петрович по-прежнему очень неприязнен к нему. Зато с Евгением весьма приветлива Фенечка. Заметив это, Павел Петрович исподволь начинает за ней следить.

Раз утром Базаров случайно видит Фенечку в беседке. Он подходит к ней поговорить, нюхает одну из красивых роз у неё в руках и вдруг целует её в губы.

Как раз в этот момент рядом раздаётся кашель Павла Петровича. Ошеломлённая Фенечка спешить уйти.

Глава XXIV. Через пару часов Павел Петрович стучится к Базарову и вызывает его на дуэль. Базаров соглашается. Думая о причинах вызова, он приходит к мысли, что Павел Петрович не стерпел сцены с поцелуем, так как, видимо, сам питает к Фенечке нежные чувства.

Дуэль назначена в соседней роще. Следующим утром Базаров приходит туда. Роль секунданта играет слуга Пётр. Перед дуэлью Павел Петрович предупреждает, что намерен «драться серьёзно», не давая пощады.

Соперники сходятся. Пуля противника жужжит прямо у уха Базарова, но не ранит его. Он стреляет сам – и попадает Павлу Петровичу в бедро.

Рана оказывается неопасной. Пётр бросается в имение, и оттуда вскоре приезжает на дрожках Николай Петрович. Павла Петровича перевозят в имение. Он не рассказывает брату о причине дуэли, однако в жару ночью вдруг спрашивает его: «А ты никогда не замечал, что Фенечка очень похожа на княгиню Р.?»

На другой день Базаров уезжает из Марьина. Фенечка, ухаживая за Павлом Петровичем, клянётся ему, что происшествие в беседке было случайностью, и она любит одного лишь Николая Петровича. Павел Петрович, в приливе чувство, просит, чтобы она никогда не покидала его брата. «Подумайте, что может быть ужаснее, как любить и не быть любимым!» Николая Петровича он уговаривает скрепить свою связь с Фенечкой законным браком, и тот с радостью соглашается. Сам Павел Петрович в убеждении, что его жизнь прошла зря, решает уехать из России и дожить последние годы в Европе.

Глава XXV. Тем временем Аркадий в Никольском с удивлением замечает, что Катя стала для него ближе Анны Сергеевны. Его поражает катин отзыв о Базарове: «Он хищный, а мы с вами ручные. Он чужой нам…» Наблюдательная Катя замечает, что Аркадий, по-видимому, влюблён в неё.

В Никольское приезжает из Марьина Базаров. Аркадий узнаёт от него про дуэль с Павлом Петровичем и о том, что рана его дяди легка. Базаров объясняет, что направляется домой, а к Одинцовой завернул «…чёрт знает зачем». И Аркадий, и Базаров чувствуют: близится их расставание навсегда. Аркадий сильно взволнован этим, но Базаров ничуть не сожалеет о скорой разлуке.

Анна Сергеевна облегчённо вздыхает, когда Базаров уверяет её, что «опомнился и забыл прежние глупости». Одинцову теперь больше привлекает полный юношеской пылкости Аркадий.

Глава XXVI. Сидя в саду, Катя с Аркадием слышат разговор проходящих мимо Анны Сергеевны и Базарова. Она опять убеждает Евгения забыть то, что было между ними прежде. «Сначала мы заинтересовали друг друга, но… мы с вами уж слишком похожи. Однородному не следует тянуться к однородному. А вот Аркадий не похож на меня. Я гожусь ему в тетки, но в его молодом и свежем чувстве есть какая-то прелесть…»

Катя поникает при этих словах сестры. Однако когда Анна Сергеевна и Базаров уходят, Аркадий обращается к ней: «Катерина Сергеевна, я люблю вас, и никого не люблю, кроме вас. Всё другое давно исчезло без следа. Скажите же мне: "да"!» – «Да!» – отвечает Катя.

На следующий день Анна Сергеевна узнаёт, что Аркадий просит руки Кати. Она рассказывает об этом Базарову и, кажется, хочет возобновить любовную игру с ним. Однако тот гордо отказывается: «Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал».

Базаров прощается с Одинцовыми и с Аркадием, называя его перед расставанием «мякеньким, либеральным баричом», который не создан для «нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни». Анна Сергеевна, погоревав немного, быстро успокаивается.

Глава XXVII. Приехав к отцу и матери, Базаров снова обращается с ними грубовато и чёрство. Забыть любовь к Одинцовой в лихорадке работы ему не удаётся. Вскоре Евгений впадает в тоскливую скуку.

В соседней деревне умирает больной тифом крестьянин. Вскрывая его тело, Базаров случайно режется скальпелем, а дезинфекции под рукой не оказывается. Вскоре у Евгений появляются признаки ужасного заражения.

Тургенев картинно описывает, как мужественно и спокойно принимает нигилист страшную неизбежность своей близкой смерти. Причащаться Базаров не спешит, но просит отца послать гонца к Одинцовой с известием, что он близок к кончине.

Анна Сергеевна приезжает к больному, привозя с собой лекаря-немца. Однако тот убеждается, что для Базарова нет надежды. Одинцова прощается с Евгением, целуя его в лоб. На следующий день он умирает. (См. Смерть Базарова)

Смерть Базарова. Иллюстрация художника П. Пинкисевича к роману Тургенева «Отцы и дети»

Глава XXVIII. Через полгода в Марьине играют две свадьбы: Аркадия с Катей и Николая Петровича с Фенечкой. Павел Петрович сразу после этого уезжает в Дрезден и доживает там век, как благородный европейский джентльмен. Аркадий забывает прежние нигилистические увлечения и погружается вместе с отцом в заботы по имению. У него и Кати рождается сын Коля.

…А над могилой Базарова на кладбище в заброшенной деревушке часто приходят плакать его дряхлые родители. Цветы на могильном холме, безмятежно глядя своими невинными глазами, кажется, говорят им о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Быстро - работа над ним заняла у писателя примерно два года. Это было уже четвертое большое произведение Ивана Сергеевича. Как шла работа над романом и какие этапы создания прошло это произведение, нам известно подробно, так как об этом сохранились не только сведения современников, но и записи самого Тургенева.

Вконтакте

Творческая история романа

В августе 1860 года Иван Сергеевич Тургенев находился в Англии. Он прекрасно проводил время на острове Уайт. Когда он принимал морские ванны в Вентноре, по воспоминаниям самого писателя, неожиданно ему в голову пришла мысль - написать «большую повесть». После этого автор стал понемногу работать над своим новым произведением.

В одном из своих писем Тургенев пишет о том, что прототипом главного героя-нигилиста стал его попутчик в вагоне. Как вспоминал сам Тургенев, из-за больших снежных заносов их поезд не мог ехать дальше, поэтому у Ивана Сергеевича было время как можно лучше познакомиться с молодым доктором из провинции. Известно, что этот попутчик умер незадолго до написания Тургеневым романа.

Уже осенью этого же года Иван Тургенев, находясь в Париже, составляет свой «план» повести, по которому и начинает писать. Кстати, план нового произведения был проработан Иваном Сергеевичем до малейших подробностей. Сам автор романа «Отцы и дети» рассказывал всем, что замысел ему очень нравится, и он желает закончить это произведение уже к весне.

Зимой автор начинает писать свою «большую повесть», и к весне половина романа уже была готова. Но тут происходит что-то странное - Тургенев больше не может плодотворно трудиться над своим произведением. В письмах он сообщает друзьям, что на него негативно влияет постоянное пребывание в Париже.

Только вернувшись в Россию, находясь в своем имении, летом 1861 года писатель наконец-то заканчивает свою работу над романом. Но на этом Иван Сергеевич не остановился. Вернувшись в Париж, он читает свою рукопись друзьям и знакомым, а затем дополняет ее и вносит некоторые правки. После этого он отсылает черновой вариант романа своему другу Павлу Анненкову. Тот, прочитав роман, отослал ее назад уже вместе со своими дополнениями и замечаниями. После этого Тургенев опять делает некоторые исправления и правки в тексте романа. Эта работа шла в течение трех-четырех месяцев.

Первая публикация романа состоялась весной 1862 года в журнале «Русский вестник». А вот отдельной книгой это тургеневское произведение вышло лишь только осенью 1862 года.

Этапы создания:

Смысл, сюжет и проблематика произведения

В своем романе Иван Тургенев решил показать борьбу двух политических направлений. Весь сюжет произведения построен таким образом, что представили разных поколений и мировоззрений противостоят друг другу. К таким ярким представителям можно отнести следующих действующих лиц:

1. Базаров Евгений.

По замыслу писателя в сюжете затрагиваются многие вопросы, которые были актуальны в XIX веке и до сих пор волнуют общественность:

1. Отношение к труду;
2. Преобразования в деревнях;
3. Отношение к науке и искусству;
4. Положение простого народа.

Но основная проблема, затронутая писателем, отражена уже в самом названии романа - взаимоотношения детей и отцов. Базаров не желает понимать принципы и интересы старшего поколения, считая их уже устаревшими. По мнению главного героя, основная цель в жизни - работать так, чтобы производить нечто материальное. Поэтому Евгений безразличен и к искусству, и к наукам, считая их бесполезными.

Со всем по-другому рассуждает Павел Петрович. Он считает, что есть вещи, которые будут всегда и которые ничем на свете заменить нельзя. Для него важны традиции и привычки, а тех изменений, которые происходят в обществе, он совсем не замечает. Поэтому между Евгением Васильевичем и Павлом Петровичем постоянно возникают споры, которые как раз и помогают раскрыть и понять идейный замысел тургеневского романа.

Несмотря на то что они по своему мировоззрению противники , эти герои имеют много общего:

1. Самолюбие;
2. Оказывают большое влияние на окружающих, но сами не подвержены чужому влиянию;
3. Не умеют и не могут спокойно вести споры;
4. Имеют сильный характер.

И, несмотря на все это сходство, Базаров и Кирсанов совершенно разные люди . И эта разница проявляется во многом:

1. В происхождении;
2. Воспитании;
3. Образе мышления;
4. Портретной характеристике;
5. Образе жизни.

Базаров - нигилист. Он умеет разговаривать с крестьянами так, что они считают его своим человеком, а не барином. Кирсанов же оторван от народа. Павел Петрович бесцельно проводит свой каждый день, а Евгений желает постоянно трудиться.

Евгений Базаров - сильная личность, поэтому автор преднамеренно пытается провести его еще через одно испытание - смерть. Герой трагичен, но, даже умирая, он ведет себя как по-настоящему сильная личность. В последние минуты своей жизни Евгений думает не о себе, а о родителях.

План для пересказа

При изучении в школе романа «Отцы и дети» часто требуется не только проанализировать произведение, но и составить план для пересказа. Это поможет быстро сориентироваться в сюжете произведения и правильно его воспроизвести.

План для подробного или краткого пересказа:

1. Приезд домой Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова;
2. История жизни братьев Кирсановых;
3. Знакомство с Одинцовой;
4. Посещение родительского дома;
5. Поединок;
6. Болезнь и смерть Базарова.

Действие романа переносит читателя в майские дни 1859 года. Николай Петрович Кирсанов, которому уже исполнилось 43 года, с радостью ожидал своего сына домой. Аркадий, сын помещика Кирсанова, уже окончил университет и теперь ехал вместе со своим другом Евгением Базаровым к отцу, чтобы погостить у него.

Николай Петрович был сыном генерала, и когда-то в молодости перед ним открывалась прекрасная военная карьера. Но однажды он сломал ногу и с тех пор остался хроменьким. Поэтому о военной службе он должен был забыть. Женившись рано на дочери мелкого чиновника, он вел размеренную жизнь помещика и был счастлив. Но неожиданно супруга Николая Петровича умерла, после чего он посвятил свою жизнь воспитанию сына, в котором души не чаял.

И вот появляется Аркадий вместе со своим новым другом. Евгений - начинающий доктор, высокий и молодой. Он некрасив и самоуверен . Разговор сразу не клеится, ведь Аркадий замечает рядом с отцом молодую девушку с ребеночком. Фенечка смущает его. А дома уже ждет их Павел Петрович, дядя Аркадия. Сразу же между ним и Базаровым возникает антипатия.

Уже на следующий день Павел Петрович не выдерживает и вступает в спор с Евгением. Базаров доказывает свои убеждения о том, что химия важнее искусства. Но Кирсанову такой нигилизм Базарова кажется дерзким.

Аркадий старается как-то сгладить этот конфликт и рассказывает кратко историю жизни Павла Кирсанова. Он был прекрасным офицером. Но однажды он встретил княгиню, в которую страстно влюбился. Но когда роман неожиданно закончился, на этом окончилась и его военная карьера.

Споры старшего Кирсанова и Базарова возникали, как только они встречались. Однажды Евгений и Аркадий отправились в город, где встретили знакомого Базарова. Ситников знакомит их с дамой Кукшиной. В этот же день Аркадий познакомил друга и со вдовой Одинцовой. Кукшина была нигилисткой. Но Базаров тут же влюбился в богатую молодую Одинцову.

Вдова приглашает молодых людей погостить в ее доме. На какое-то время Аркадию кажется, что он тоже влюблен в Анну Сергеевну. Но, познакомившись с Катенькой, он проводит много времени в ее компании. После объяснения с Одинцовой и отказом, Евгений решает уехать к родителям. Его отец жил недалеко и был уездным лекарем. Несмотря на радость родителей, ему скоро становится скучно, и он покидает их дом, поехав опять к Кирсановым.

Скучая, он начинает приставать к Фенечке . Павел Петрович, увидев этот поступок Евгения, вызывает его на поединок. На дуэли Базаров слегка ранит Кирсанова и сам же оказывает ему первую помощь. Катя и Аркадий сходятся так близко, что младший Кирсанов совсем забывает о своем друге. Базарову Анна Сергеевна взаимностью не отвечает. И Евгению остается вернуться в родительский дом.

Вернувшись, Базаров старается много работать. Но однажды, проводя эксперименты на трупе больного, он ранит палец и заражается тифом. Через несколько дней он сообщает отцу о том, что скоро умрет. Уже перед самой смертью он просит Одинцову приехать к нему, чтобы попрощаться.

Через шесть месяцев Аркадий и его отец женятся. Павел Петрович уезжает в Дрезден, а на могилу Базарова приходят лишь его родители, оплакивая своего сына.

Самый знаменитый роман Тургенева не только разыгрывает вечный конфликт старого и нового поколений, которые смотрят друг на друга то с ужасом, то с презрением. Автор выводит на сцену нового героя - нигилиста, отрицающего все идеалы и ценности. Базаров станет ролевой моделью для следующих поколений революционеров и антигероем для будущих консерваторов.

комментарии: Лев Оборин

О чём эта книга?

Незадолго до крестьянской реформы в родовое имение своего друга Аркадия приезжает студент-медик и самопровозглашённый нигилист Евгений Базаров. Он отрицает все идеалы и приличия, чем шокирует либерально настроенных «отцов», — но влюбляется в молодую вдову Одинцову, и его образ мыслей не выдерживает столкновения с чувством. Самый публицистический и самый знаменитый роман Тургенева не просто выводит на сцену «нового человека», отражая политическую полемику своего времени, — это книга о столкновении идеолога с собственными идеями.

Иван Тургенев. 1850-е годы

Hulton Archive/Getty Images

Когда она была написана?

Начало 1860-х для Тургенева — бурное время: он ссорится с Иваном Гончаровым, обвинившим его в плагиате, Добролюбов и Чернышевский критикуют его романы «Накануне» и «Рудин» в журнале «Современник» Литературный журнал (1836-1866), основанный Пушкиным. С 1847-го «Современником» руководят Некрасов и Панаев, позже к редакции присоединяются Чернышевский и Добролюбов. В 60-х в «Современнике» происходит идеологический раскол: редакция приходит к пониманию необходимости крестьянской революции, в то время как многие авторы журнала (Тургенев, Толстой, Гончаров, Дружинин) выступают за более медленные и постепенные реформы. Спустя пять лет после отмены крепостного права «Современник» закрывается по личному распоряжению Александра II. ⁠ . Уязвлённый Тургенев задумывается о завершении карьеры, но в итоге пишет новый роман — осмысление общественной атмосферы и «новых людей», которых ещё недавно числил в союзниках. Непосредственный прототип Базарова — не Добролюбов и не Чернышевский, а встреченный Тургеневым безвестный «молодой провинциальный врач», умерший, как и Базаров, в 1859 году. Тургенев начинает писать «Отцов и детей» по горячим следам конфликта с «Современником», но прерывает работу в 1861-м: скорее всего, причиной тому долгожданная крестьянская реформа, к которой готовятся в романе. Таким образом, «Отцы и дети», вышедшие в 1862-м, — взгляд на события трёхлетней давности уже из другой эпохи.

«Отцы и дети» — единственный роман Тургенева, где общественные проблемы без остатка растворились в искусстве и откуда не торчат концы непереваренного журнализма

Как она написана?

Как всегда у Тургенева, общественная аналитика сочетается с поэтичным стилем. Критик Николай Страхов Николай Николаевич Страхов (1828-1896) — идеолог почвенничества, близкий друг Толстого и первый биограф Достоевского. Страхов написал важнейшие критические статьи о творчестве Толстого, до сих пор мы говорим о «Войне и мире», во многом опираясь именно на них. Страхов активно критиковал нигилизм и западный рационализм, который он презрительно называл «просвещенство». Идеи Страхова о человеке как «центральном узле мироздания» повлияли на развитие русской религиозной философии. ⁠ указывал, что Тургенев не укоряет Базарова за равнодушие к природе, презрение к дружбе, романтической любви и родительскому чувству, а только изображает всё это (и самого Базарова) «со всею роскошью и проницательностью поэзии». Поэтичную окраску прозе традиционно придают пейзажи, но у Тургенева пасторальные картины провинции служат лишь фоном — для жарких споров «отцов-либералов» с «детьми-революционерами» и для напряжённых отношений помещиков и крестьян. Сюжет романа не слишком разветвлён, за ним легко следить, но Тургенев раскрывает бэкграунд своих персонажей постепенно — и тем самым заставляет читателя задумываться об истории героев и причинах их разногласий.

Валентин Кузьмичёв. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов в редакции «Современника»

РИА «Новости»

Что на неё повлияло?

Прежде всего, политические разногласия Тургенева с редакцией «Современника». Наверняка, описывая полемику героев, Тургенев держал в памяти и романы Гончарова: «Обыкновенную историю» и ещё не завершённый тогда «Обрыв» (именно из-за него Гончаров обвинил Тургенева в плагиате). Воззрения Базарова складываются из текстов учёных-позитивистов, таких как «вульгарный материалист» Людвиг Бюхнер: Людвиг Бюхнер (1824-1899) — немецкий врач и философ. Одна из ключевых фигур вульгарного материализма — философского течения середины XIX века, согласно которому сложные феномены можно свести к простым физиологическим причинам: например, духовное переживание — к работе мозга. Как социал-дарвинист, Бюхнер считал, что принципы естественного отбора можно распространить на человеческое общество. Его главный труд «Сила и материя» был крайне популярен в России 1860-х годов, до конца века оно выдержало 17 изданий. ⁠ Тургенев, судя по всему, прочитал их внимательно и даже критически. А вот источники тургеневского стиля — одно из «сложных мест» литературоведения: на него, несомненно, повлияла «гармоническая ясность» пушкинской прозы, вместе с тем многие принципиально важные описания производят впечатление неясности, зыбкости. В этом смысле прозу Тургенева можно сопоставить с поэзией Фета: отсюда начинается традиция русского импрессионистского письма.

Кружок журнала «Современник». 1856 год. Сидят (слева направо): Иван Гончаров, Иван Тургенев, Александр Дружинин, Александр Островский. Стоят (слева направо): Лев Толстой и Дмитрий Григорович

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

После разрыва отношений с «Современником» Тургенев отдал «Отцов и детей» в «Русский вестник» Литературный и политический журнал (1856-1906), основанный Михаилом Катковым. В конце 50-х редакция занимает умеренно либеральную позицию, с начала 60-х «Русский вестник» становится всё более консервативным и даже реакционным. В журнале в разные годы были напечатаны центральные произведения русской классики: «Анна Каренина» и «Война и мир» Толстого, «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы» Достоевского, «Накануне» и «Отцы и дети» Тургенева, «Соборяне» Лескова. ⁠ . Роман посвящён памяти Виссариона Белинского — ещё один полемический жест по отношению к редакции «Современника», которой Тургенев решил напомнить о её славных предшественниках.

Как её приняли?

«Отцы и дети» были самым обсуждаемым литературным произведением на памяти современников. Слова «нигилист» и «нигилизм» мгновенно вошли в лексикон эпохи. Критики круга «Современника» увидели в Базарове карикатуру на «новых людей». Максим Антонович, занявший место умершего в 1861-м Добролюбова и действительно напоминавший Базарова своим радикализмом и склонностью к вульгарности, опубликовал резкую статью «Асмодей нашего времени». Статья названа так же, как роман ультраконсервативного писателя Виктора Аскоченского, обличавший порочную, скептически и атеистически настроенную молодёжь. Таким образом Антонович прямо говорил, что книга Тургенева — панегирик «отцам» и пасквиль на «детей». Совсем иначе отнесся к роману Дмитрий Писарев: он говорил, что Базаров ему искренне симпатичен и в целом изображён правдоподобно, со всеми достоинствами и недостатками, а появление подобного типа людей закономерно. Важнейший отзыв на «Отцов и детей» принадлежит Николаю Страхову, который указал, что Тургенев «написал роман не прогрессивный и не ретроградный, а, так сказать, всегдашний».

Иван Тургенев. 1850-е годы

Hulton Archive/Getty Images

«Отцы и дети» появились в самый разгар публицистического «спора о новых людях» — во многом роман Тургенева и задал ему тон. Годом позже этому спору придаст новую силу роман Николая Чернышевского «Что делать?», предложивший ту самую «позитивную программу», которой так не хватает Базарову и его фантомным единомышленникам. В советском литературоведении и школьной программе закрепится триада «лишний человек — маленький человек — новый человек», и образцом «нового человека» наряду с героями «Что делать?» станет Базаров.

После романа Тургенева о нигилизме заговорили как о реально существующем явлении. Страх перед отрицающими всё революционерами достиг умов европейских обывателей, а в России стали появляться антинигилистические романы. Сам того не желая, Тургенев написал текст, который стал одной из точек отсчёта в формировании русского революционного движения. Не раз экранизированные, поставленные на сцене, вызвавшие много трактовок, «Отцы и дети» остаются одним из самых живых и обсуждаемых произведений русского канона — несмотря на то, что исторический контекст романа давно ушёл в прошлое.

Почему Тургенев так подробно описывает происхождение своих персонажей?

Ключевые персонажи Тургенева зачастую люди со сложным, смешанным происхождением. В первую очередь это касается Базарова. Его мать была столбовой дворянкой, то есть происходила из древнего рода, а отец получил потомственное дворянство, потому что в бытность военным штаб-лекарем заслужил орден Святого Владимира 4-й степени. Это дворянство — приобретённое, не имеющее истории; склад ума Базарова-младшего, наследующего профессию отца, — совершенно разночинский. При этом, как ни парадоксально, в его заявлении рафинированному дворянину Павлу Петровичу — «Мой дед землю пахал» — звучит поистине дворянская горделивость. В «Отцах и детях» есть начерченные пунктиром связи между Кирсановыми и Базаровыми: отец Базарова служил в бригаде деда Аркадия, генерала 1812 года; дед Базарова участвовал в переходе Суворова через Альпы. Казалось бы, у этих семей много общего, но здесь в дело вступают идеологические и — не в последнюю очередь — материальные соображения: имение Кирсановых, хотя ему и грозит разорение, на порядок крупнее и богаче дома Базаровых. В итоге на отношения людей, имеющих твёрдые убеждения, оказывает большое влияние, как сейчас сказали бы, бэкграунд.

Николай Ярошенко. Студент. 1881 год. Государственная Третьяковская галерея

Можно ли сказать, что «дети» занимают Тургенева больше, чем «отцы»?

Как правило, роман сводят к линии Базарова, но само название «Отцы и дети» подсказывает, что окружение героя играет не менее важную роль. Критики, настроенные к роману Тургенева скептически, считали его панегириком «отцам» (и одновременно клеветой на «детей») — именно в таком ключе выступает Максим Антонович. Менее пристрастные критики, в том числе Писарев и Страхов, отмечали, что у каждого персонажа романа особенный характер со своими противоречиями. К примеру, Павел и Николай Кирсановы не сводятся к идее либерализма, даже широко понятой: их взгляды, особенно Павла Петровича, главного антагониста Базарова, обусловлены их биографией. Все эти персонажи не сводятся к сюжетным функциям.

Человек всё в состоянии понять — и как трепещет эфир, и что на солнце происходит; а как другой человек может иначе сморкаться, чем он сам сморкается, этого он понять не в состоянии

Почему Базаров называет себя нигилистом? Что такое нигилизм?

Слово «нигилизм», как верно указывает Николай Петрович Кирсанов, происходит от латинского nihil — «ничто». Термины с этим корнем известны со Средневековья; именно в форме «нигилизм» его впервые употребляет, судя по всему, немецкий философ и врач Якоб Оберайт в 1787 году. В 1829 году филолог и журналист Николай Надеждин Николай Иванович Надеждин (1804-1856) — основатель журнала «Телескоп» и предшественник Белинского: во многом под влиянием Надеждина литературная критика в России обретает концептуальную основу. В 1836 году «Телескоп» закрывают за публикацию «Философического письма» Чаадаева, а самого Надеждина отправляют в ссылку. Вернувшись, Надеждин оставляет критику, устраивается на работу в Министерство внутренних дел и посвящает себя этнографии. ⁠ вводит его в русский язык: для него нигилисты — это отрицатели классицизма, неистовые поклонники байроновского романтизма. В немецкой философской традиции нигилизм сначала трактуется близко к термину «идеализм», но затем приобретает новое значение: тотальное отрицание, неприятие авторитетов, желание разрушить весь общепринятый уклад жизни. Эти идеи высказывают Макс Штирнер Макс Штирнер (настоящее имя — Иоганн Каспар Шмидт; 1806-1856) — немецкий философ. В своём главном труде «Единственный и его собственность» Штирнер полагает, что собственное «я» превыше всего, поэтому у человека есть право отстаивать свои интересы, не оглядываясь на этические нормы. При жизни философ был практически забыт, но о нём вспомнили в связи с идеями Ницше: как оказалось, многие из них уже содержались в сочинениях Штирнера. ⁠ и чтимый Базаровым Людвиг Бюхнер, Людвиг Бюхнер (1824-1899) — немецкий врач и философ. Одна из ключевых фигур вульгарного материализма — философского течения середины XIX века, согласно которому сложные феномены можно свести к простым физиологическим причинам: например, духовное переживание — к работе мозга. Как социал-дарвинист, Бюхнер считал, что принципы естественного отбора можно распространить на человеческое общество. Его главный труд «Сила и материя» был крайне популярен в России 1860-х годов, до конца века оно выдержало 17 изданий ⁠ впоследствии их переосмыслит Фридрих Ницше.

С лёгкой руки Тургенева слова «нигилизм» и «нигилист» приобретают широкое хождение. Среди непосредственных реакций на «Отцов и детей» — «антинигилистические романы», в которых нигилисты демонизируются и мифологизируются: в этом жанре выступят среди прочих Алексей Писемский и Николай Лесков, а вершиной антиреволюционного пафоса станут «Бесы» Достоевского. Зловещие нигилисты встречаются в рассказах Конан Дойла о Шерлоке Холмсе и романе Честертона «Человек, который был Четвергом». Альбер Камю посвятит Базарову и русскому нигилизму обширные пассажи эссе «Бунтующий человек»: по мнению Камю, нигилизм, одобряющий насилие и вседозволенность, — один из корней тоталитарных режимов XX века и тоталитарной идеологии в принципе. Писатель Александр Иличевский считает, что роман Тургенева — «первая в русской культуре попытка показать, как идеология уничтожает человека» 1 ⁠ .

Анатомия самки травяной лягушки. Из книги Альфреда Брема «Жизнь животных». 1911 год. В романе Базаров собирает лягушек для опытов, объясняя дворовому мальчишке: «Мы с тобой те же лягушки, только что на ногах ходим»

Кто такие «мы», о которых говорит Базаров? К какому делу он себя готовит?

Из рассказов Базарова можно сделать вывод, что существует некое сообщество людей — и немалое, одержимое общими идеями: духом отрицания, стремлением сломать старый порядок, «расчистить место». Поняв, что постоянное обличение общественного кризиса вздорно и бесполезно, нигилисты «решились ни за что не приниматься» — однако несколькими строками позже Базаров даёт понять, что они собираются «действовать». Противоречие здесь кажущееся: слово «делать» в устах и Базарова, и Павла Петровича означает некую «позитивную программу», «действовать» же — любое действие в принципе, в том числе и разрушение.

Однако никаких «нас», которые «ничего не проповедуют» и собираются действовать, в романе не обнаруживается. Из Базарова и Аркадия вряд ли получится революционный отряд, считать серьёзным нигилистом Ситникова нельзя, хотя Базаров и прочит его для чёрной работы. Ни о каких других товарищах по делу ни разу не упоминают ни Базаров, ни Аркадий, который знает Базарова уже полгода. Это довольно странно: либо Базаров преувеличивает численность нигилистов (и оценка Павла Петровича — «четыре человека с половиною» — близка к истине), либо деятельность его товарищей глубоко законспирирована.

Вместе с тем такие люди, как Базаров, действительно существовали в России и создавали организации: примером может служить основанная в 1861 году «Земля и воля». Однако ни к какому разрушению в тот момент они ещё не были готовы. Ещё Писарев замечает: «…В течение 1860 и 1861 года Базаров не мог бы сделать ничего такого, что бы показало нам приложение его миросозерцания к жизни; он бы по-прежнему резал лягушек, возился бы с микроскопом и, насмехаясь над различными проявлениями романтизма, пользовался бы благами жизни по мере сил и возможности». После романа Тургенева нигилистические злодейства переходят в разряд городских легенд: в 1862-м, когда начинают гореть склады в Петербурге, в поджогах обвиняют нигилистов, ссылаясь при этом на «Отцов и детей». Обвинения эти окажутся неубедительными, а возникшая в 1861 году революционная организация «Земля и воля» вскоре распадётся: как мог бы предсказать Базаров, надежда на крестьянское восстание оказалась тщетной. Следующее поколение революционеров, в первую очередь «Народная воля», перейдёт уже к настоящему террору: после нескольких неудачных покушений 1 марта 1881 года будет убит освободивший крестьян Александр II.

Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!

Почему Одинцова отвергает любовь Базарова?

На первый взгляд кажется, что Тургенев объясняет этот момент достаточно ясно. Искренне увлёкшаяся Базаровым Одинцова не просто решает предпочесть спокойствие любви, которая неизвестно к чему её приведёт: заглянув «за известную черту», то есть вытребовав у Базарова признание и впервые соприкоснувшись с ним телесно (впрочем, относительно невинно: речь идёт всего лишь об одном объятии), она увидела «даже не бездну, а пустоту... или безобразие». Возможно, бездна как раз покорила и поманила бы Одинцову, но каким-то наитием она предчувствует бесплодность и дальнейших отношений, и судьбы Базарова. Но, говоря «или», Тургенев не в первый раз оставляет простор для догадок. Можно предположить, что слово «безобразие» относится к характеру страсти Базарова, «похожей на злобу и, может быть, сродни ей» (опять «может быть»!), страсти непродуктивной, противоречащей самой себе.

Любопытную идею высказывает в своём эссе «Человек и темнота» писатель Александр Иличевский: «Что происходит при первом объятии предполагаемых возлюбленных? Правильно: и он, и она слышат запах друг друга — запах дыхания, запах тела. После объятия они перестают говорить на человеческом языке и начинают говорить на языке физиологии — феромонов или чего угодно, но только язык этот не человеческий. Осмелюсь предположить, что Одинцовой запах — или неосознаваемый феромон Базарова — не приглянулся, вызвал тревогу, и она отшатнулась. Вот почему ей померещилось нечто, что она назвала «безобразием» 2 Иличевский А. В. Человек и темнота // Уроки русской любви: 100 любовных признаний из великой русской литературы. М.: АСТ; Corpus, 2013. ⁠ .

Обратим внимание, что в финале романа Одинцова выходит замуж «не по любви, но по убеждению, за одного из будущих русских деятелей, человека очень умного, законника, с крепким практическим смыслом, твёрдою волей и замечательным даром слова, — человека ещё молодого, доброго и холодного как лёд». По описанию это какой-то модифицированный Базаров, преобразователь системы изнутри — но больше о нём мы ничего не узнаем.

«Отцы и дети». Режиссёры Адольф Бергункер и Наталья Рашевская. СССР, 1958 год

«Отцы и дети». Режиссёр Вячеслав Никифоров. СССР, 1983 год

«Отцы и дети». Режиссёр Авдотья Смирнова. Россия, 2008 год

Зачем Тургеневу нужна смерть Базарова?

«Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!» — говорит умирающий Базаров. Смерть Базарова, находящегося на пороге какого-то важного дела, больше чем deus ex machina, «Бог из машины». Латинское выражение, означающее неожиданное разрешение ситуации из-за внешнего вмешательства. Изначально приём в античной драматургии: на сцену при помощи механического устройства спускался один из богов Олимпа и легко решал все проблемы героев. ⁠ позволяющий разрешить запутавшийся сюжет. Базаров, и так основательно разуверившийся в своих идеях, сталкивается с универсальным опытом, который по-своему ставит точку во всех спорах. Продолжение этой идеи смерти как «великого уравнителя» — описание могилы Базарова: цветы на ней говорят «о вечном примирении и о жизни бесконечной». Последние слова романа, произнесённые голосом «всеведущего автора», поневоле читаются как мораль.

Если эта мораль ясна, то символическое наполнение смерти Базарова порождает разные толкования. Так, Пётр Вайль и Александр Генис считают, что злосчастный порез — знак всё того же «великого уравнителя»: «Убила Базарова не царапина, а сама природа. Он снова вторгся своим грубым ланцетом (на этот раз буквально) преобразователя в заведённый порядок жизни и смерти — и пал его жертвой» 3 Вайль П. Л., Генис А. А. Родная речь. М.: КоЛибри, 2008. C. 160. ⁠ . Одну из самых проницательных догадок о смерти Базарова высказывают Сергей Никольский и Виктор Филимонов, в целом настроенные против разночинской версии ответа на вопрос «как нам обустроить Россию». По их версии, Базарова губит тот самый нигилизм, который он проповедовал, то есть отрицание культуры: Базаров при вскрытии жертвы тифа плохим скальпелем наносит себе рану, а у местного лекаря нет даже «адского камня», чтобы её прижечь. «Вы, господин Базаров, хотели торжества нигилизма, так извольте получить. Вот потому-то нам и жалко этого несимпатичного грубияна, что гибнет он не от своего, наполовину показного, наполовину потешного «нигилизма», а от столкновения с чудовищным реальным явлением — отсталостью и дикостью российского бытия, чуждого культуре, построенном и продолжающем существовать на фундаменте небрежения человеческой жизнью», — заключают исследователи.

Наконец, смерть Базарова (как любая смерть) наполняет новым значением его фигуру. Для Писарева то, как умирает Базаров, — окончательное свидетельство в пользу нераскрытого величия как этого человека, так и той силы, которую он олицетворяет. Мужество Базарова в смертный час заслоняет его отталкивающие черты.

Почему важно, что Базаров — медик?

Мы ничего не знаем о том молодом враче, который стал непосредственным прототипом Базарова, но то, что нигилист Базаров выбрал медицину, очень говорящая деталь. Медицина, анатомия, физиология, эмбриология — всё это науки о человеке, имеющие дело с телом и его функциями, с чистыми фактами, согласованными друг с другом. Места для души, мистики, сантиментов в позитивистской картине мира медика XIX века не остаётся. «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? — насмешливо спрашивает Базаров. — Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду?» Замечание об Одинцовой: «Этакое богатое тело! хоть сейчас в анатомический театр» — напоминает о знаменитом чёрном юморе врачей; это такая же защитная реакция психики: Базаров уже начинает испытывать незнакомое ему ранее любовное влечение. Медициной, правда в карикатурной форме, интересуются и самопровозглашённые соратники Базарова — Ситников и Кукшина. Позитивистская редукция Сведение всего возможного знания к эмпирическим данным — к тому, что можно увидеть, потрогать или установить путём эксперимента. Любые идеи или теории, не строящиеся на этой основе, с точки зрения позитивистов — пустая фантазия, не имеющая отношения к науке. ⁠ науки увлекает нигилистов настолько, что, по замечанию Камю, «занимает место религиозных предрассудков».

Анатомический театр. Из книги «История Кембриджского университета». 1915 год

Oxford Science Archive/Print Collector/Getty Images

Человеческий глаз. Из книги «Система человеческой анатомии» Эразмуса Уилсона. 1859 год

Mashuk/Getty Images

Почему Катя называет себя и Аркадия ручными?

«Он хищный, а мы с вами ручные» — так говорит сестра Одинцовой Катя, сравнивая себя и своего будущего мужа Аркадия с Базаровым. Аркадий на это немного обижается, не понимая ещё, что быть «ручным» ему скоро понравится. Катя напрямую уподобляет себя, Аркадия и Базарова животным — и, скорее всего, это понравилось бы Базарову (как наверняка понравилась бы ему дарвиновская теория эволюции, которая будет опубликована через несколько месяцев после базаровской смерти). Её отличает та же способность к трезвому суждению, что и Базарова, — и она успешно замещает Аркадию его наставника, который, уезжая, даёт понять, что спокоен за будущее своего друга, и сравнивает его с галкой — «самой почтенной, семейной птицей». Галка — птица не ручная, но и (по крайней мере, в сознании обычного человека, не зоолога) не хищная, не вполне «вольная», держащаяся близко к человеческому жилищу.

Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду?

«Да он и был мертвец». Что означает эта неожиданная фраза, завершающая историю дуэли и болезни Павла Петровича?

Хотя роман Тургенева производит впечатление «объективного» текста, автор несколько раз вмешивается в повествование с оценками, которые окончательно расставляют всё по местам, или, наоборот, признаётся, что побуждения его героев ему неизвестны. Как ни странно, подобное признание не противоречит идее «всеведущего автора», а говорит скорее о его деликатности. Фраза о Павле Петровиче — одно из самых сильных авторских суждений в романе. В первую минуту даже можно представить, что Павел Петрович действительно умер от своей пустячной раны или от нервного потрясения. На самом деле «смерть» Павла Петровича — внутреннее психологическое состояние: после долгой душевной борьбы, отказа от предрассудков и притязаний на Фенечку, переоценки Базарова Павел Петрович окончательно умирает для этого мира — его ждёт доживание за границей, в приятной обстановке и с новыми знакомствами, но в его жизни больше не произойдёт ничего существенного, и роману он больше не нужен. Перед нами, по сути, символическое убийство героя.

Рукопись романа «Отцы и дети»

Bibliothèque nationale de France

Была ли в действительности возможна дуэль Павла Петровича с Базаровым?

Дуэли были законодательно запрещены на протяжении почти всего XIX века, однако на повсеместные нарушения этого запрета смотрели сквозь пальцы. В середине XIX века дуэли были уже не так распространены, как несколькими десятилетиями раньше: их воспринимали как анахронизм. Существенно, что, согласно большинству неписаных дуэльных кодексов, дуэль была возможна только между равными по происхождению и социальному положению противниками. От читателей «Отцов и детей» часто ускользает то, что Базаров, как и Павел Петрович, был дворянином — формально ничего аномального в вызове Павла Петровича нет. Однако и то, что Базаров — дворянин только во втором поколении, и его вызывающий антиаристократизм заставляют Павла Петровича смотреть на него как на низшего — именно поэтому некоторые комментаторы считают, что, вызвав Базарова, Кирсанов парадоксальным образом признал его равным себе. Другое «признание равенства» происходит, когда Павел Петрович сообщает Базарову, что тот поступил благородно, не уклонившись от поединка и отказавшись продолжать его после ранения соперника. «Базаров повёл бы себя ещё более благородно, если бы хладнокровно разрядил пулю в воздух после выстрела Кирсанова», — не преминет заметить Набоков 4 Набоков В. В. Лекции о русской литературе. М.: Независимая газета, 1998. C. 167. ⁠ .

Капсюльный дуэльный пистолет XIX века

Почему Николай Петрович не мог жениться на Фенечке?

Никаких юридических препятствий к этому не было. История Николая Петровича и Фенечки совершенно тривиальна для быта русских помещиков и крестьян («Остальное досказывать нечего», — так, к неудовольствию Набокова, Тургенев завершает рассказ о сближении помещика и дочери его экономки). Но в ней важно то, что либерально настроенным «отцам» всё же мешают сословные предрассудки, причём робкий Николай Петрович зависит от мнения брата — единственного в имении человека «своего круга». Кроме того, его сдерживает память о покойной жене (этот мотив впоследствии отзовётся в толстовской «Анне Карениной», в несостоявшемся объяснении Кознышева с Варенькой). Павел Петрович, в свою очередь, просит Николая Петровича жениться на Фенечке не из каких-то идейных соображений: в его просьбе сочетаются самоотречение, прощание с прошлым (Фенечка напоминает ему давно потерянную любовь), желание защитить девушку, стремление, наконец, выйти за рамки собственных представлений — это даётся герою тем проще, что в этот момент он решил навсегда покинуть Россию.

Мы уже писали о том, что Тургенева особенно занимают герои «смешанного» социального происхождения. Можно предположить, что ребёнок Николая Петровича и Фенечки — надежда на новое поколение «детей». В своей лекции о Тургеневе Набоков замечает, что роль Фенечки в том числе придание композиционной симметрии биографии Павла Петровича.

Крылья бабочек. Из книги «Bertuch’s Bilderbuch fur Kinder». 1798 год

Florilegius/SSPL/Getty Images

Зачем Тургеневу понадобились нарочито комические персонажи — Ситников и Кукшина?

Два поклонника Базарова — восторженный Ситников, стыдящийся своего отца и живущий на его деньги, и «эманципированная женщина» Евдоксия Кукшина — обычно воспринимаются исключительно как комические персонажи, оттеняющие базаровский циничный блеск и, возможно, карикатурно демонстрирующие пустоту «новых людей». Несправедливость такой карикатуры подчёркивали и враждебные Тургеневу критики (Антонович писал, что Тургенев своими насмешками над Кукшиной вредит делу женского освобождения), и читатели: так, русские гейдельбергские студенты, с которыми в эпилоге романа сошлась Кукшина, выразили Тургеневу протест. Фигуры Ситникова и Кукшиной действительно комические: замечание просвещённой Кукшиной о том, что Жорж Санд ничего не смыслит в эмбриологии и потому недостойна внимания, уже чистый фарс.

Однако наличие таких последователей — а никаких других мы в романе не встречаем — бросает тень и на Базарова, и на его дело. Сам Базаров высказывается так: «Ситниковы нам необходимы. Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..» Иными словами, Ситниковы годятся для чёрной работы, возможно, для террора, массовых действий — мысль, приходящая в голову почти всем радикальным политикам. Но явная глупость Ситникова компрометирует и «чёрную работу»: мы будто получаем подтверждение тому, что никаких серьёзных выступлений нигилисты в ближайшее время не предпримут.

Стоит заметить, что в образах Ситникова и Кукшиной можно разглядеть как бы зёрна дальнейших направлений разночинного движения: одетый как «славянофил» Ситников наверняка станет народником, Кукшина продолжит посвящать себя вопросам женской эмансипации.

Владимир Маковский. Вечеринка. 1897 год. Государственная Третьяковская галерея

Базаров просит Аркадия «не говорить красиво». А как говорит он сам?

Поэтичная речь Аркадия, в которой можно увидеть даже тургеневскую автопародию, вызывает у Базарова раздражение. Отметим, однако, что и сам он «говорит красиво» — то есть прибегает к возвышенным тропам Слово или выражение, используемое в переносном значении, чтобы усилить художественную выразительность. ⁠ — в моменты, когда любовное чувство берёт верх над рассудком. Умирая, он просит Одинцову поцеловать его с такими словами: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»

При этом невозможно сказать, что речь Базарова в его обычном состоянии лишена всякой поэтичности. «Нигилистический» троп для Базарова — сравнение жизни с чемоданом, в котором чем-либо заполняют пустое место. Образность его полемики — нарочито сниженная («Человек всё в состоянии понять — и как трепещет эфир, и что на солнце происходит; а как другой человек может иначе сморкаться, чем он сам сморкается, этого он понять не в состоянии»), но при этом он совершенно естественно вставляет в свою речь народные пословицы, поговорки, фразеологизмы, тем самым обнаруживая особенности среды, в которой он вырос.

Речевые характеристики вообще важны в трактовке героев «Отцов и детей»: мы будто слышим и нерешительность в сбивчивых словах Николая Кирсанова, и манерное джентльменство в англицизмах и галлицизмах его брата.

Почему Тургенев не называет точный возраст своих героев?

Действительно, несмотря на то, что к финалу романа нам довольно подробно известна биография и происхождение героев, мы не можем совершенно точно назвать годы рождения братьев Кирсановых, сестёр Анны Одинцовой и Кати Локтевой (ей то ли двадцать, то ли восемнадцать лет) и, наконец, самого Базарова; понятно только, что он старше Аркадия на несколько лет. Если первые неясности можно объяснить спешкой Тургенева, последняя слишком серьёзна, чтобы списать её на небрежность. Возможны два объяснения: либо Базаров представляет всё поколение «новых людей» и указание возраста с точностью до года здесь не обязательно, либо у Базарова, несмотря на объяснения Тургенева, действительно был известный прототип, к примеру тот же Добролюбов. Если Базаров умирает в возрасте Добролюбова, значит, ему 25 лет и родился он около 1834 года.

Из-за чего произошёл конфликт Тургенева с Добролюбовым? Как это повлияло на «Отцов и детей»?

Принято считать, что Тургенев поссорился с «Современником» из-за статьи Добролюбова «Когда же придёт настоящий день?» — о романе «Накануне». Но, как следует из недавней биографии Добролюбова 5 Вдовин А. В. Добролюбов: разночинец между духом и плотью. М.: Молодая гвардия, 2017. ⁠ , к моменту появления статьи — которая совершенно не была оскорбительной — конфликт Тургенева с молодым критиком назревал уже давно. Подобно Базарову, Добролюбов не признавал авторитетов (за исключением самых близких людей, в первую очередь Чернышевского) и не искал светского общения: «получив снисходительное приглашение на обед от Тургенева («приходите и вы, молодой человек»), Добролюбов из гордости отказался ехать»; отказывался он и от более любезных приглашений. Тургенева поведение Добролюбова оскорбляло: «В нашей молодости, — сказал он Панаеву, — мы рвались хоть посмотреть поближе на литературных авторитетных лиц, приходили в восторг от каждого их слова, а в новом поколении мы видим игнорирование авторитетов; вообще, сухость, односторонность, отсутствие всяких эстетических увлечений; все они, точно мертворождённые. Меня страшит, что они внесут в литературу ту же мертвечину, какая сидит в них самих. У них не было ни детства, ни юности, ни молодости — это какие-то нравственные уроды» 6 Панаева А. Я. Из «Воспоминаний» // Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. М.: Худож. лит., 1986. С. 176. ⁠ . Легко заметить здесь те же интонации, с какими говорит Павел Петрович, чьё самолюбие задел Базаров. Личная обида скоро превратилась в литературную; статья о «Накануне» вкупе с одной из заметок Чернышевского послужила для Тургенева поводом разорвать отношения с «Современником», с которым он уже не был связан контрактом на исключительное право публикации. Конфликт, по воспоминаниям Авдотьи Панаевой, Авдотья Яковлевна Панаева (девичья фамилия — Брянская; 1820-1893) — русская писательница и одна из первых российских феминисток. В 1837 году она выходит замуж за журналиста Ивана Панаева, потом влюбляется в его друга Николая Некрасова и живёт с ним в гражданском браке почти двадцать лет. Разойдясь с Некрасовым, выходит замуж ещё раз. Её мемуары содержат много ценных сведений об общественной и литературной жизни середины XIX века. ⁠ «наделавший в литературе много шума и повлекший за собой много сплетен и всякого рода инсинуаций, был вместе с тем разрывом двух партий или, правильней сказать, двух поколений — людей сороковых годов и шестидесятых».

Несмотря на всё это, Тургенев был опечален смертью Добролюбова — тем более что лучший его роман действительно многим обязан критику. Сама концепция противостояния поколений «отцов» и «детей» и идея «новых людей» были высказаны Добролюбовым в статье «Литературные мелочи прошлого года» (1859). Поссорившись с «Современником», Тургенев не потерял интереса к Добролюбову. «Конечно, Базаров — никак не карикатурный портрет Добролюбова, но, как показывают наброски к роману, Тургенев держал в уме тот же тип личности, каким в его глазах представал Добролюбов. И он, и герой «Отцов и детей» — внешне подчёркнуто резкие, принципиальные ригористы, а внутри — раздираемые страстями, толком не умеющие любить женщин и неспособные выстроить серьёзных отношений», — заключает биограф Добролюбова Алексей Вдовин 7 Вдовин А. В. Добролюбов: разночинец между духом и плотью. М.: Молодая гвардия, 2017. C. 178. ⁠ дело» 8 Никольский С. А., Филимонов В. П. Русское мировоззрение. Как возможно в России позитивное дело: поиски ответа в отечественной философии и классической литературе 40-60-х годов XIX столетия. М.: Прогресс-Традиция, 2009. ⁠ . Напряжение между крестьянами и помещиками, ощущаемое в романе, едва ли не так же велико, как между «отцами» и «детьми»: Тургенев описывает, как имение Кирсановых на глазах приходит в упадок, и то, что в финале романа не умевший совладать с делами в собственном хозяйстве Николай Кирсанов становится мировым посредником — то есть чиновником, улаживающим отношения крестьян с помещиками, — скорее всего, следствие перемен, принесённых реформой. Возможно, такой вывод Тургенев делает слишком поспешно: для оценки реформы, которой осталось недовольно множество крестьян и помещиков, к моменту выхода «Отцов и детей» прошло слишком мало времени.

Но дело не только в актуальности событий 1861 года для общества. Свою лекцию о Тургеневе Владимир Набоков начинает с изложения обстоятельств его детства, в том числе общения с полной «самодурства» матерью, которая «довела крестьян… до поистине жалкого существования». (Известно, что черты собственной матери Тургенев вывел в помещице из рассказа «Муму».) «Впоследствии, когда Тургенев пытался вступиться за крепостных, она лишила его дохода и обрекла на настоящую нищету, хотя в будущем его ожидало огромное наследство, — продолжает Набоков. — <…> После смерти матери Тургенев приложил немало усилий, чтобы облегчить жизнь своих крепостных, освободил всю домашнюю челядь и всячески содействовал освободительной реформе 1861 года» 9 Набоков В. В. Лекции о русской литературе. М.: Независимая газета, 1998. С. 137. ⁠ . Таким образом, «крестьянский вопрос» для Тургенева был вопросом личным, и его присутствие в романе — следствие и свидетельство тургеневской вовлечённости в его обсуждение. Ещё одно красноречивое свидетельство — то, что крестьянским судьбам посвящена книга, которая вывела Тургенева в первый ряд русских писателей: «Записки охотника».

Сам Тургенев в письме к поэту Константину Случевскому утверждал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса». Это замечание, поднятое на щит советским литературоведением, можно трактовать двояко: или «Отцы и дети» направлены против дворянства вообще, или, что гораздо правдоподобнее, именно против ведущей роли дворянства в общественных переменах. Очевидно, что Базаров одно время связывал надежды на перемены с крестьянами — несмотря на вырвавшееся в какой-то момент признание: «А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет». Признание вроде бы циничное, но на самом деле отчаянное: зеркальная параллель к нему — презрение крестьян к Базарову. Между «отцами» и «детьми», при всём их несходстве, больше возможностей для понимания, чем между «детьми» и теми, для кого они «должны из кожи лезть». Мир, параллельный «отцам» и «детям», мир, который Тургенев даже описывает в ином темпе, часто вообще не учитывается при анализе романа.

Убила Базарова не царапина, а сама природа. Он снова вторгся своим грубым ланцетом (на этот раз буквально) преобразователя в заведённый порядок жизни и смерти — и пал его жертвой

Как связаны «Отцы и дети» и «Что делать?»

Роман Николая Чернышевского, вышедший через год после «Отцов и детей», и самим автором, и читателями воспринимался, по крайней мере отчасти, как ответ Тургеневу (и недаром был опубликован в «Современнике»). На месте одного персонажа, к тому же внутренне противоречивого, у Чернышевского появляется целая галерея героев разного уровня рациональности и радикализма. Наиболее любопытна связка Базарова и Рахметова из «Что делать?»: на фоне «новых людей» Рахметов становится «особенным человеком», которому Чернышевский придаёт черты пророка и святого. Как и Базаров, он отличается крайностью суждений (за что его называют ригористом), как и Базаров, имеет дворянское происхождение, от условностей которого отказывается. Разница, впрочем, не столько в том, что Чернышевский даёт своему герою счастливую возможность служить делу будущего, сколько в том, что он доводит аскетизм и непогрешимость Рахметова до почти анекдотического уровня. В конечном итоге терпящий неудачу Базаров оказывается куда более правдоподобным персонажем.

Николай Ярошенко. Старое и молодое. 1881 год. Государственный Русский музей

Как «Отцы и дети» соотносятся с другими романами Тургенева?

Существуют убедительные попытки рассматривать романы Тургенева как единый цикл произведений о российском обществе и людях, которые имеют (или не имеют) возможность что-то в нём изменить. Именно Тургенев впервые употребляет выражение «лишний человек», которое превратится после этого в литературоведческий штамп: «Дневник лишнего человека» — название его повести 1850 года. Несоместимость героя «Дневника» Чулкатурина с обществом подана в свете любовной коллизии — этим приёмом Тургенев будет пользоваться и дальше, но в романах, начиная с «Рудина», любовная коллизия станет только частью более сложного конфликта. Рудин, умный, просвещённый, но нерешительный и бездеятельный, в конце концов гибнет на парижских баррикадах 1848 года «бесполезной, но героической смертью» — сравнив эту смерть со смертью Базарова, можно оценить, какую эволюцию совершил Тургенев как писатель. Лаврецкий из «Дворянского гнезда», столь же умный и образованный, становится заложником общественной морали своего времени. Инсаров из «Накануне», болгарский революционер, приезжающий в Россию, выделяется на фоне других тургеневских героев как раз своей приверженностью действию — но, во-первых, в России, среди людей, которых не очень волнует судьба болгар, он абсолютный чужак, во-вторых, его также ждёт бессмысленная гибель. Нерешительность, неспособность к поступку стала визитной карточкой многих тургеневских героев, в том числе в повестях «Вешние воды» и «Ася». Любовная коллизия — традиционная иллюстрация к этой черте характера, что отмечал Николай Чернышевский в статье «Русский человек на rendez-vous».

Это «rendez-vous» можно понимать не только как любовное свидание, но и как столкновение с иной реальностью, требующее изменить поведение. Два последних романа Тургенева, «Дым» и «Новь», свидетельствуют о том, что такие столкновения не приводят к позитивным результатам — как в общественном, так и в художественном смысле. Несмотря на то что Тургенев искренне хотел исследовать, как сейчас сказали бы, общественные тренды, его последним текстам не хватило именно той яркости и провокационности, которые отличают «Отцов и детей» и почти публицистических «Бесов» Достоевского: в «Дыме» уже известный нам приём раскрытия героя в любовной коллизии заслоняет самое любопытное в романе — характеристику прекрасно знакомой Тургеневу русской эмиграции, а в «Нови» сюжет буксует, с трудом соединяя описание «хождения в народ» с подробностями частной жизни более прогрессивных, чем Базаров, революционеров. По мнению историка русской литературы Дмитрия Святополка-Мирского, «Отцы и дети» — «единственный роман Тургенева, где общественные проблемы без остатка растворились в искусстве и откуда не торчат концы непереваренного журнализма» 10 Святополк-Мирский Д.П. История русской литературы. Новосибирск: Издательство «Свиньин и сыновья», 2014. C. 309. ⁠ .

список литературы

• Батюто А. И. Тургенев - романист. Л.: Наука, 1972.
• Бялый Г. А. Тургенев и русский реализм. М., Л.: Советский писатель, 1962.
• Вайль П. Л., Генис А. А. Родная речь. М.: КоЛибри, 2008.
• Вдовин А. В. Добролюбов: разночинец между духом и плотью. М.: Молодая гвардия, 2017

• Иличевский А. В. Человек и темнота // Уроки русской любви: 100 любовных признаний из великой русской литературы. М.: АСТ; Corpus, 2013.
• Камю А. Бунтующий человек. М.: Издательство политической литературы, 1990.
• Лебедев Ю. В. Художественный мир романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». М.: Классикс Стиль, 2002.
• Манн Ю. В. Тургенев и другие. М.: РГГУ, 2008.
• Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. Л.: Изд-во ЛГУ, 1975.
• Набоков В. В. Лекции о русской литературе. М.: Независимая газета, 1998.
• Никольский С. А., Филимонов В. П. Русское мировоззрение. Как возможно в России позитивное дело: поиски ответа в отечественной философии и классической литературе 40–60-х годов XIX столетия. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
• Панаева А. Я. [Из «Воспоминаний»] // Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1986. С. 176
• Святополк-Мирский Д. П. История русской литературы. Новосибирск: Издательство «Свиньин и сыновья», 2014.
• Рейфман П. Цинизм Базарова // Lotman 70. Сборник статей к 70-летию проф Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 273–280.
• Ширинянц А. А. О нигилизме и интеллигенции // Образовательный портал «Слово» (http://www.portal-slovo.ru/history/35437.php).

Весь список литературы

Роман Тургенева «Отцы и дети» в кратком содержании по главам будет полезен любому школьнику при подготовке к урокам литературы и экзаменам ОГЭ и ЕГЭ как по литературе, так и по русскому языку.

Главы 1-3

Роман начинается с того, что помещик Николай Петрович Кирсанов ожидает приезда сына в свое имение — Марьино. Действие происходит весной 1859 года. Когда Николай Петрович был молодым, многие считали, что он сможет стать хорошим военным, но этого не произошло из-за полученной им травмы. Окончив учебу в университете, он женился и поселился в поместье. Жена Николая Петровича умерла через десять лет после рождения сына Аркадия, и Кирсанов много занимался воспитанием мальчика. Когда настало время учиться, он отправил Аркадия в Петербург, прожив с ним там первые три года. Теперь сын должен навестить его в деревне, и Николай Петрович очень переживает перед встречей с повзрослевшим Аркадием; к тому же он приедет не один, а вместе с другом – Евгением Базаровым.

Аркадий представляет другу своего отца и говорит Николаю Петровичу, что Евгений – простой человек, и можно вести себя с ним естественно. Отец с сыном едут в коляске, а Базаров – в тарантасе.

Пожилой помещик очень рад встрече с сыном, постоянно хочет обняться с ним, из-за чего Аркадий чувствует себя немного смущенно и, чтобы не показать этого, ведет себя несколько развязно. Также молодой человек оборачивается в сторону друга, будто боясь, что Базарову слышны его вопросы о делах в имении и рассуждения о красотах природы. Николай Петрович сообщает, что никаких крупных изменений в жизни поместья, кроме того, что теперь с ним живет девушка Феня, нет. Он стесняется и говорит, что Феня может уехать, если сын против ее нахождения в доме; Аркадий не считает это необходимым. Отец и сын ощущают себя неловко и изменяют направление беседы. Молодой Кирсанов видит царящее везде запустение; он считает, что необходимы какие-то изменения, но не знает, какие конкретно. Потом мужчины вновь обсуждают великолепие природы; Николай Петрович начинает читать вслух стихотворение Пушкина, но тут появляется Базаров и просит у друга закурить. На протяжении всего оставшегося пути старший Кирсанов не произносит ни слова.

Главы 4-5

Около дома мужчин встречает лишь старый слуга и мельком показавшаяся девочка. Николай Петрович приглашает всех в гостиную и велит слуге подать обед туда. Там гости встречают опрятного пожилого человека, которым оказывается старший брат Николая – Павел Петрович; его ухоженный вид сильно контрастирует с неопрятным обликом Базарова. После знакомства молодые люди идут привести себя в порядок, а Павел Петрович в это время расспрашивает Николая о Базарове, вид которого вызвал в нем некоторую неприязнь. За обедом говорили мало, а после него сразу разошлись по своим комнатам. Евгений поделился с другом своими мыслями насчет его отца и дяди; потом они почти сразу уснули. Братья Кирсановы бодрствовали еще несколько часов: Николай размышлял о своем сыне, Павел о чем-то думал, глядя на каминный огонь. Фенечка же смотрела на своего малыша, отец которого – не кто иной, как Николай Петрович.

На следующее утро Базаров, проснувшийся раньше других, идет на прогулку; ему составляют компанию местные мальчишки, вместе с которыми он ловит лягушек. Остальные в это время собираются пить чай. Аркадий, зайдя к сказавшейся больной Фенечке, узнает, что у него есть маленький братик. Эта новость радует молодого человека, и он упрекает отца, не сообщившего ему о рождении сына. Николай Петрович и его брат удивляются отсутствию Базарова и задают Аркадию вопросы о его друге; он говорит, что Евгений – нигилист, то есть человек, не принимающий ничего на веру. Тут появляется сам Базаров и несет лягушек в комнату для дальнейших опытов.

Главы 6-7

Во время чаепития Павел Петрович спорит с Базаровым; мужчины отрицательно относятся друг к другу и не скрывают этого. Николай Петрович, пытаясь не довести дело до скандала, просит молодого человека помочь ему выбрать удобрения, и тот соглашается. Аркадий же рассказывает другу о Павле Петровиче, надеясь изменить его мнение о дяде. Оказывается, Павел Петрович был военным; ему прочили большую карьеру, но в 28 лет он влюбился в одну княгиню, которая была замужем за стариком. Характер у женщины был довольно ветреный, но это не мешало Павлу Петровичу любить ее. Однако их отношения не продлились долго; расставание очень огорчило мужчину, он бросил службу и на протяжении четырех лет ездил за любимой по разным странам. Потом он попытался продолжить карьеру, но вскоре узнал о том, что княгиня умерла. После этого Павел Петрович приехал к брату, который тоже остался вдовцом.

Главы 8-11

Николай Петрович познакомился с Фенечкой три года назад. Он познакомился с ней и ее матерью в трактире; дела у женщин были совсем плохи. Николай забрал их в свое поместье. После смерти матери Фенечки он стал жить вместе с девушкой, которая покорила его сердце.

После разговора с другом Базаров знакомится с Феней и ее сыном; он говорит, что если им понадобится медицинская помощь, они всегда могут к нему обратиться. Через некоторое время Евгений слышит игру Николая Кирсанова на виолончели и смеется. Аркадий не одобряет поведение друга.

Проходит две недели. За это время все обитатели имения привыкли к Базарову, однако Павел Петрович продолжает его ненавидеть. Как-то раз Николай Петрович подслушал разговор сына с другом, во время которого Евгений назвал Аркадия «отставным человеком», что было весьма обидно. Николай рассказал об этом брату. Вскоре за чаепитием случилась еще одна неприятная беседа, в ходе которой Базаров обвинил отца Аркадия в том, что он, подобно всем аристократам, живет без всякого смысла. Павел Петрович выразил несогласие с позицией молодого человека, сказав, что такие нигилисты, как Базаров, только ухудшают ситуацию в обществе. Возник серьезный спор; Евгений счел бессмысленным продолжение разговора и ушел. Вместе с ним удалился и Аркадий. Николай Петрович вспомнил, что однажды, будучи еще в возрасте своего сына, поругался с матерью, которая тоже не понимала его точку зрения. Теперь же он сам не может посмотреть на происходящее глазами молодых.

Главы 12-14

На следующий день Базаров с Аркадием уезжают в город в гости к давнему другу; там они получили приглашение на бал, а знакомый Евгения – Ситников – позвал приятелей в гости к Евдокии Кукшиной. У нее друзьям не понравилось; Евдокия оказалась неопрятной женщиной, совсем не слушающей собеседника.

На балу молодые люди знакомятся с Анной Сергеевной Одинцовой. Она обратила внимание на Аркадия, который рассказал девушке о своем друге; Одинцова пригласила их в гости. Базарову показалось, что Анна Сергеевна отличается от других женщин.

Главы 15-19

Вскоре друзья приехали к девушке в гости. Они узнают, что та шесть лет была замужем за богатым человеком; недавно он умер, оставив ей богатое наследство. Поведение Базарова в гостях было необычным, и говорил он намного больше, чем всегда. С Аркадием же Анна Сергеевна разговаривала как с младшим братом. На прощание она пригласила молодых людей в свое имение — Никольское. Там они познакомились с ее сестрой Катей. Анна Сергеевна часто гуляла в саду с Базаровым, и Аркадий испытывал некоторое чувство ревности.

Евгений влюбился в Одинцову, несмотря на то, что считал любовь ерундой. Его чувство было взаимным, но ни он, ни Анна Сергеевна не желали открыто признаваться в этом. Однажды Базаров встретил управляющего своего отца, который сообщил, что родители ждут возвращения Евгения и беспокоятся о нем. Он решает уехать и вскоре признается Одинцовой в любви, но она говорит: « Вы меня не поняли». Девушка считает, что ей будет спокойнее одной. На следующий день молодые люди уезжают; Аркадий думает, что Евгений очень изменился за время жизни в Никольском.

Главы 20-24

В имении Базаровых друзей встречают тепло и радушно. За обедом мать все время смотрела на сына, а отец рассказывал о делах поместья. Отец хотел поговорить с Евгением еще и после ужина, но тот отказался, сославшись на усталость; на самом деле молодой человек не смог уснуть до самого утра. Узнав о том, что сын снова уезжает, родители очень расстроились. После его отъезда Базаровы переживали, решив, что Евгений их бросил. На обратном пути молодые люди заезжают в Никольское; там им был оказан холодный прием, а у Анны Сергеевны был недовольный вид.

Аркадий с Евгением возвращаются в Марьино, где их приезд вызвал искреннюю радость. Базаров занялся опытами, а Аркадий – помощью отцу. Однако молодой Кирсанов часто думал об Одинцовых; однажды он находит переписку своей матери с матерью Одинцовой и под этим предлогом едет в Никольское, где ему оказывают теплый прием. Базаров в это время с головой уходит в опыты и отдаляется от всех обитателей имения, кроме Фенечки. Однажды в беседке он целует девушку в губы; Павел Петрович оказывается свидетелем произошедшего, но ничего не говорит. Евгений начинает ощущать неловкость; его мучает совесть. Вскоре Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль; настоящую причину этого они не называют, говоря, что стреляются из-за политических разногласий. Во время дуэли Евгений ранит соперника в ногу.

Главы 25-28

После этого Базаров отправляется в имение своих родителей, но по пути решает посетить Никольское. Там у Аркадия складываются хорошие отношения с сестрой Анны Сергеевны – Катей. Она говорит, что на самом деле Аркадий добрый, но Базаров отрицательно на него влияет. Молодые пытаются признаться друг другу в любви, но Аркадий, испугавшись, уходит в свою комнату, где встречает Базарова. Евгений сообщает ему обо всем произошедшем в Марьино. Потом Базаров разговаривает с Одинцовой; они решают остаться друзьями.

Аркадий делает Кате предложение, и она соглашается. Базаров уезжает к родителям, перед этим сказав другу, что тот «не годится для решающих дел». Живя в родительском имении, Евгений помогает отцу и занимается лечением больных. Однажды, при вскрытии крестьянина, умершего от тифа, он поранился и заразился смертельной болезнью. Через некоторое время у молодого человека началась горячка. Он хочет увидеть Одинцову; когда девушка приезжает, Базаров делится с ней своими истинными чувствами, после чего умирает.

Через полгода в Марьино в один день играют две свадьбы. Аркадий женится на Кате, а Николай Петрович – на Фенечке. Павел Петрович уезжает за границу, Анна Сергеевна также выходит замуж, а родители Базарова почти все время проводят на могиле своего сына.